第107章圣人重定仙道之缘由(1 / 2)

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古时的修行是没有身、炼、筑基、结丹等界划分

没有凝、炼罡一说。

而是笼的将仙之前的界归类炼精化、炼气神、炼返虚、虚合道。

然则样一来,就出现很多问

便除了道深种,资神秀外,其修士想入道,本上是能去拼一线机,搏那丝气运。

其中成功的那么一分,但因为底太浅太,扛不天地法冲击,此猝死更多。

就算是些侥幸道者,终成就会受到身天生性限制,前途极有限。

而且这根性缺生来注,后天乎是无改变甚无法弥,只能通过兵转世,助天地道造化力来变

望下一能收获副禀赋凡,根上等的躯,仗重踏道,证就生。

描绘人大劫的《蜀山剑传》一中,其修行有的仙真士,几都不是世而成,而是几,甚至十世的积,方有所成

,大名鼎的长真人;

峨眉二掌教,坤正气一真人漱溟,其夫人兰因、女齐灵、齐金、李洪一大家

李英琼、周轻云、余英男大劫主,时代儿莫不是。

且此间强调男务必要证纯净身,就是双修侣也不行交合事,否,终身步于长门前也!

这,免让修生涯少许多乐!!!

说来说,都是性禀赋缺惹的

根性禀,不知将多少英才阻道外。

七圣之以重定道,舍古时炼化气、气化神境,将细化为身、炼、筑基、结丹。

更在炼境界中加的凝,炼罡小境界,主要原便是为改善这状况。

增加肉境界的持,是强大神,壮大身本源,抗住破炼气时天地法冲击这关卡;

而增加煞、炼,则是天地罡之力补修士后之缺,使得修士再受先根性之,拥有一丝追那些先神祇,神通者机会!

若非如,后天灵就算穷极永永世,不可能机会证大罗之,就是罗之下金仙之,也不可能。

再甚至,成仙都奢求!

所以光借此点,即可见人当真无愧圣教化之,造福地众生,谓之功无量也!

凝煞罡实为先天之,增添力威能而是次

,凝煞境尤为中之重,关乎今道途能多远,能轻忽分。

《九天玄》对于境进行浓墨重的描绘。

其中,包含有煞的具方式,煞所需意的禁,天地煞气的类,凝前要做准备工等等。

作为玄界最为尖的正道书之,《九玄经》玄妙之在此又展现了。

别的行法门能只能精一种气,或几种煞

而《九天玄》,却凝练天间的绝多数煞,与这煞气皆完美相,不存排斥现

是由于般因由,峨眉派才有雷一脉、属一脉、重元一、风属脉……属相传称呼。

……

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