火堆旁，高要用两根大树枝从鸡屁股插到鸡胸前，放在火堆无火苗处翻烤着，时不时从背包里拿出点油涂抹在鸡身表面，许多油渍掉进火堆里发出滋滋响的声音，油香味和鸡肉味化成无形的烟雾扩散四周。
旁边的劳工都是十个人成一队围绕在一个火堆旁，每个小队都有一只鸡，而林子文这边就他们两个人是特殊待遇一人是一只鸡。
每个火堆上都烤着鸡，只不过就林子文他们这边是香气扑鼻，看着那些劳工硬生生把白鸡用火苗熏成了黑鸡，
那些劳工也知道这对面两位公子都是小姐的客人，所以只是在扭头看着林子文这边，并未有任何上来交谈的举动，毕竟尊卑有别。
旁边的高要一脸得意的说道:“看来这个时代还是需要我这个食神的，怪不得古人寿命这么短都是环境和吃的影响，你说我这酒楼弄起来后，这咸阳里面的大官是不是天天往我酒楼跑?。”
林子文扭头看着一脸得意的高要，无奈的说道:“怎么？难不成你还想当官啊？你可要小心人家皇帝把你抓去御膳房里面当个太监主厨。”
林子文担心的就是这个，所以只能旁敲侧击的说着，万一高要抽风就和原剧里一样不知道当后宫御厨是需要割掉小jj的，然后又莫名其妙变成了太监，那TM就尴尬了。
毕竟林子文现在在做的就是要改变高要的后续命运，有了高要这个食神相必以后的大秦在吃食一门上会丰富很多。
高要听完这话才挪了着屁股往林子文身边靠近一些才小声说道:“最近现代不是流行古董收藏吗?你看我背包里就那几件从图安弄出来的东西都还不知道值不值钱，
要是在咸阳多认识几个当官的说不定人家手上的东西一定值钱，毕竟这里可是大秦啊，等你找到小川后，我们带回去大赚一笔。”
听完高要这话林子文怎么觉得这么耳熟，这不是易小川和高要准备去汤巫山寻找宝盒的时候，高要这活宝背着一大堆古董说的话吗？
虽然说话不是一致，但意思差不多，林子文拍了拍高要的肩膀欣慰的说道:“你真是个天才，高大老板以后回现代多照顾一下小弟。”
高要听着林子文这不着调的话，立马表示没问题，当然高要知道这只不过是开玩笑。
酒足饭饱后一些人留在火堆旁轮流守夜，当然林子文和高要是不需要的，除了不能进房子里舒舒服服睡觉外，在外面这些劳工心里他们两人还是大爷般的人物。
窝棚很矮，但好在前面有人打扫干净了，所以下面铺上一些干草上面盖上一层厚一点的粗布睡起来还算可以。
当然如果是刚穿越过来的时候高要肯定表示不可以，只不过这些天在外漂泊惯了，能有个睡觉的地方就不错了，一大帮劳工倒头就睡。
夜晚没什么娱乐活动不说，关键是明天还要寅时就起来，驰道再怎么牛逼最大的漏洞不能行夜路，因为主力马晚上是看不见地上枕木的，所以夜晚跑起来乱了步伐不说，还会对轨道有很严重的破坏。
至于行军的话白天都是坐战车，晚上徒步行夜路，所以秦朝发兵和运输军需是非常快速的。
看着旁边已经打起呼噜的高要，林子文手枕着头，眼睛在这漆黑的夜里转来转去的久久不能睡下。
根据车夫的叙述明天出发最多傍晚就到下一站林子文就要和高要各奔东西，他不知道改变高要的命运是否会影响后续的一切发展，但他想要赌一把。
林子文更希望这里并不是神话剧里的“祖母悖论”，如果一个人真的“返回过去”，并且在其外祖母怀他母亲之前就杀死了自己的外祖母，那么这个跨时间旅行者本人还会不会存在呢？
这个问题很明显，如果没有他的外祖母就没有他的母亲，如果没有他的母亲也就没有他，如果没有他，他怎么“返回过去”，并且在其外祖母怀他母亲之前就杀死了自己的外祖母。这就是“祖母悖论”。
不过这个大秦似是而非，应该不会存在这种改变历史等于杀死自己的可能，林子文更相信另一个平行宇宙的说法。
这一理论中，世界不是只有一个，而是有许多平行的世界存在，简单来说就是林子文按照原剧发展不去改变，那么高要还是要割鸡鸡，吕素还是会死，项羽自刎乌江，刘邦称帝以及后面发生的一切都是顺应历史，
那么如果把前面的历史都改变，那么以后的历史轨迹将会发生巨大的改变，或者汉高祖不会存在，又或者汉高祖将会在另外一个平行世界里存在，
也就是说另外一个世界有高要有易小川也有自己他们还是按着原来的历史进行下去。
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