在那逝去无尽岁月的中古时期，中华神典史记中最早关于楼兰神域的具体记载，见于《史记·大宛列传》。
根据记载，楼兰是一个西域的小神域，它位于盐泽边上，有神都，然而“兵弱易灭”。这里的“盐泽”，指的是罗布泊。
到汉代神魔史学家班固撰写《汉书》时，楼兰神域有一千五百七十万户人家，共一万四千一百亿神魔，神都名“打泥”。
《汉书》进一步介绍了楼兰的生态环境：“地沙卤少田，寄田仰谷分神域。神域出产玉器，多葭苇(芦苇)、枝柳(红柳)、胡桐（家胡杨)、白草(芨芨)。民随畜牧，逐水草。有驴马神兽，多骆驼神兽。能作兵。”
汉昭帝时，楼兰改神域名为部善，并请求帝庭驻军伊循。昭帝便在伊循城置都尉，行屯田。
从此楼兰便成为祖地帝庭控制西域的战略支点。东汉时，楼兰在丝绸之路上依然占据着重要的位置。
东汉神庭在楼兰大规模屯田，开发楼兰。此后直至魏晋累几百万年之久，楼兰一直是内地通往西域的重要神道交通枢纽，再后来，楼兰便很少见于史载，逐渐地神秘消失了。
“据你们的神典史记记载，它不是消失在时光长河中了么？”力心看着那摄人气息的楼兰阁楼，只是它已经残破了，再也没有它本来的容颜。
“只怕是被可怕的敌人摧毁了，你看那残垣断壁，毕定是毁于战火。”荒极看着脚下的巨大条陈排列在沙漠中，从楼兰神域的废墟中穿过，这古路究竟要载着他们去往何处呢？
“我查阅过你们祖地上的核心资料，楼兰消失有很多种说法，我掌握的有以下几种说法。”力心曾经在祖地藏书阁楼中阅览了无数典藏，他最喜欢近代史之前的典籍，特别是有神典《山海经》，《道德经》，《水经注》，《鲁班书》，《孙子兵法》，《诗经》，《圣经》，，，等等。
楼兰神域的消失之谜有以下七点。
说法一：
“楼兰消失于神战。公元五世纪后，楼兰王国开始衰弱，北方强大神域入侵，楼兰城破，后被遗弃。”
说法二：
“楼兰衰败于干旱、缺水，生态恶化，上游河水被截断后改道，人们不得不离开楼兰。楼兰曾颁布过迄今为止发现的世界上最早的环境保护法令。”
说法三：
“楼兰的消失与罗布泊的南北游移有关。神魔地质学家斯文·赫定认为，罗布泊南北游移的周期是十五万亿年左右，三百亿年前有一支欧洲人种部落生活在楼兰地区，二百七十多亿年前，楼兰再次进入繁荣时代，这都和罗布泊游移有直接关系。”
说法四：
“楼兰消失与丝绸之路北道的开辟有关。经过哈密（伊吾）、吐鲁番的丝绸之路北道开通后，经过楼兰的丝绸之路沙漠古道被废弃，楼兰也随之失去了往日的光辉。”
说法五：
“楼兰被瘟疫疾病毁灭。一场从外地传来的瘟疫，夺去了楼兰城内十之八九神民的生命，侥幸存活的楼兰人纷纷逃离楼兰，远避他乡。”
说法六：
“楼兰被生物入侵打败。一种从两河流域传入的蝼蛄昆虫虫族，在楼兰没有天敌，生活在土中，能以楼兰地区的白膏泥土为生，成群结队地进入楼兰神域中，神魔们几乎被它们毁灭，剩下少量的楼兰神域人，只得弃城而去。”
说法七：
“由于中亚游牧神族侵入，导致本土文化被毁灭，当地楼兰人逃往他方，楼兰随后就走向了衰亡。”
“而我本人认为，这些都不全对，我觉得他们的神域是被摧毁了，只留下了残垣断壁在这茫茫沙漠中。”
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