第87章 论阴阳四(1 / 2)

加入书签

参与阳论道的不仅是强大怖的存,在这自诸天域的各生灵中,同样有凡的人

他们没超凡脱的不凡力,但他们拥渡过了重死劫来的精力,念,以及肉身之等,就他们的光都是为凝实,轻易不

来自古某一村的老者,他就是过了重死劫的者,虽他的发雪白,是却是到了肉晶莹,是所谓颜鹤发。

他同向世人辩自己修身养观点。

“金晏老,你越过数死劫的化石级人,就你来论一下修养性之吧。”心目光敬的看不远处席之上一位长凡人。

“好的,尊者大,很荣受到您点名发。”

“俺是来古蜀的沙村,由老朽与大家一下修养性的种妙法及益处。”这位者是活至少四百岁的者金晏,他鹤发颜,慈善目,信他是纯至善人,乃达到了善若水高深境

善若水,水善利物而不,处众之所恶,故几于。大意是君子人处世如水一,善于便利万物,不与人争不休,有能容下的胸和气度。”

“《黄帝内》巧妙把阴阳五行结到一块,形成了较完整中医五理论,以此指医学实和疾病治。”

古人认五行在上对应木水火五星,地上就金木水土五种质,在就是仁礼智信种德性,这五类质在天、地、人间形成联,如天上的星发生变化,上的木和人的心都随产生变。”

“古代就以这种、地、三界相影响和行相生克的道来推算的命运。”

行,五(宫、、角、、羽)。五声(1、2、3、5、6)。五(青、、黄、、黑。味(酸﹑甘﹑苦﹑辛﹑咸)。辛通。五觉(感、知、触、视、察)。

本的信,形名也。

之形:【本】字笔字型。五天为候(五)。五者,古习惯拿说事而、轮盘而。

时间地支对参数表23─1子时1─3点丑;3─5点寅时5─7点时;7─9点辰9─11点巳时;11─13点午13─15点未;15─17点时17─19点时;19─21戌时21─23亥时。

五行与康?

行就是金、木、水、火、土,其古中华统观念和所有物都分开的,的长相、身材、格等方也和五息息相,根据辰八字行分析以知道的身体康状况:

金形人,从形上看较削瘦,骨态较,节突。头,,腹,,脚都小,给以身形瘦,单之感。

而从五看,脸偏方,色较白.金形之,较强,多心,能当立断。也能沉欢察事发展。

另,金肃杀,而有威。因此,形人多将之材。金耐寒,畏火,耐暖热,所以,特别小春.

形之人,从体形看如树,身材挺直瘦,头较,身背宽。手也小,肤略青.木形之届于劳型,命多操劳,有任劳怨之佳.木喜夏,畏冬。

以,木之人如风邪极伤肝,且多在冬季。为肝属,故木之人在冬时,定要加肝的保,注意养,不过于疲,以防上肝疾。

水形人,适于秋冬,秋冬之,金水生.春,木泄气显枯;夏时,蒸水气涸。所,春夏,水形人容易病,而多属腰,不可防。

形之人。从体型看,火人面尖小,肩宽,身强壮,足也较.火形人肤色红。火之人,气易暴,不重钱财,化无常,信用较,能从面考虑题,但乏做的气,耐较差。

火喜春,不耐冬。夏惧冬水,一旦秋感子外,容易心脏方的病症。心脏病人多怠秋冬,此有关。

土形人肉饱,四肢称。土人脸圆大,肤较黄。形人,地温和,不喜欢炎附势,也不弄玩势,合于做善事业。土性不春夏,时于秋。所以,当春夏时,土人感染病,容伤脾,致消化收方面疾病。

阴阳五的运用,幻化万,它涉之广泛,已经难用语言表达全

五行与名。

的思想社会的物,社的意识态无时在人的脑里打烙印。人的思是与对然、社的认识密相关

五行学的盛行,使人们一生中荣辱祸系于五生克上,所以起名时,力求得阴阳调、刚柔济,认这样可在一生逢凶化,一帆顺了。大概就千百年,人们断以五理论为据而命的缘故

行理论名始于汉时代。当时,要是把殷的干命名法五行观配合而名。

周秦时,人们本该拥的“名”外,还取“字”,因此要是以干配五,取出“名”和“字”来。如楚公名壬夫,字子千,即以配金,水生于,刚柔济。

了宋代,以五行论对名为凤行,然而,时却不视八字欠缺,取五行生之义来序辈。

宋代用五行生命名如下:

木生火:父名属,则子应属火;

火生:父名火,则名应属

金:父属土,子名应金;

生水:名属金,则子名属水:

水生木;父名属,则子应属木。

中医老的“阳五行“实际是最古的“朴文字分论“,是以阴的二元(或三元)为分形的二分(三分),具有形自相,无标,多层的二()进制,循环,大或缩的最简,最古的“中分形集“之一,分维是1(相似数).行说是“金,,水,,土“元为生元(五一组,进制,倍体)造的五(元)形集的形联系关系,宏观到观,从(象)内(藏-脏),自然界人体各,五行–五季-方-五-五化-五色-味--脏-()六腑-五官-体-五等。我可以容地构造阴阳,行分形,它们似康托(见我的“中分形集“<<数理医学杂志>>刊出).五行集分维D=1.4650.阴阳集,五行集们还能造出统化的阴五行分集,其维D=ln10/ln3=2.0959.们是现分形藏,分形络理论基础。

数理阴Eq阳EP(=EP+Eq=E=)哲学逻学,模数学,合论数科学定和定量判指标.其中E能量,P是无序,q是序度,能新热学第一律,普克的量关系,布罗意系的引(“阴的科学质及数化建构“<<中华中基础医杂志>>。

还有阴五行的医气。

《黄帝经》中中医气解释“化气”;“少火气”。是碳水合物等量物质空气中氧产生学反应能量代(见《索经络——气》)。

↑返回顶部↑

书页/目录