第17章 大沙漠(2 / 2)

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那一,他运不太好,差点就在沙漠。而现,他虽今非昔了,但远远没达到道境,自也无力抗天地力,不他却不心自己困死在里,这自信他是有的。

毕竟,这沙漠不算特大,纵不过几里,而何恒的度,几里也就天时间能够走了,自不怕。

龙蛇世里,王都可以到初步谷,他在会不当初的超?

恒他现修行的法叫做《谷神不功》,是一套经脱离凡功樊,可以得上妙级别的功。

天世界,神功秘无数,了区别类,一来说,以把功由低到分为凡、妙法、真经、书、道这五个级。

谓凡功是指最修行到神境界功法,具备凝道胎之

法,指是有着聚道胎,以及法之方法功法。

真经则指包含地根本秘,可让人明真实,就洞真的功法。

仙书应的则纯阳境,此境者被称纯阳真,故而以修行证道纯的功法叫做仙

典,这等级的法道诀经不是恒想象了,即使在整个天世界,恐怕没有几,都只在传说才存在

说中道的《洞》《洞》《洞》这三经、佛至高秘《无上觉世间》、魔之《他自在经》等等上神话中尊佛祖功法,在几乎可考证。

何家族神功《万寿无功》,只不过真经级的功法,而何恒在这部《谷神不功》就一部妙了,取神不死真意,行到极高深之,可掌时阴阳降之变

恒在上过年回后,表出了极脚步,父亲拿他的,然,这是道胎之前的分,后的内容,何恒还有资格到。

是全本《谷神死功》,放在黄武侠世,完全以完爆谓四大书,毕那所谓四大奇,修行破碎虚,也就道胎境就到了了,而本的《神不死》却是有着道境一十重岁月转的修之法,有着凝法相之,岂是本只有聚道胎路的最级妙法比。

恒现在行的虽只是前一部分,但其中玄妙也彰显了来。

《谷神不功》,的是谷不死之意,乃最正统玄门功,根本于修持身,提生存能,而不追求强的杀伤

显著的点就是人在道境之前,提前吸一些天元气,吸纳的气自然不上真的道胎者吞食地的可,但何这等连神都没觉醒的者,其耗也远比不上正的道强者,过《谷不死功》,他完可以做初步的给自足,.uknsh.c几个月吃饭,几天不水,照可以保着巅峰态。

是因为此功法,何恒才担心自困死在漠里。以何恒次来到沙漠,就简简单带了壶清水,然后就路了。

这些天,他没有于走出漠,而在慢吞的行走,不吃何东西,成天于驼身上吐天地气,感自然。

仿佛已断绝了红尘种一切联,不食间烟火,如同谪,即将化。

当然只说说,恒他怎做,其就是在涤自身,进行排

一生,出生以,每天要进食、喝水,这些东西自然也不可避的具有质留在体里,此以往,越积累多,主囤积在个地方,也就是谓三尸地了。

要成就道三彭,就必斩去这污垢,就无垢体,然才可以心皆清,达到自在的界,感到自身神的存,然后醒,成阴神境。

而以《谷神不功》来谷修行,不食烟,就是种排毒,是步入道三彭的开端。

何恒些天,有吃任东西,只是喝几口清,但却觉自身神越发擞,心澄清,灵修行到了一更高的域,隐间,已看到了丝地法奥义。

就在何行走在漠的第天之时,他的前出现了抹翠绿,那是一与这大漠截然同的景,何恒下子就现了那

于到了?”何淡淡一,慢慢进那片绿洲。

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