第27章 大罗之道(1 / 2)

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“是……”何吸了口气,凝着上方存在似存在的者身影,他无法出其样,说不的年龄,甚至连竟是否在都难言明,为对方种存在特殊,可怕了。

在那深邃的光投下时,何顿时感到一股法形容力量笼了自身,使得他下方一靠前的影重叠

重叠的道身影,是一个武的年人的样,穿着色的长,眼神带着一无法无、唯我尊的意,看见,何恒种莫名熟悉感。

在这不远处,赫然有一道妙的身影,透着神绝美的贵,慈与威严种截然同的气在她身融为一

瞳孔一,这人貌赫然他自长界得到女娲之一模一

间,他白了什

旁边看,有着尊气息似,但有着具的道者影并列,他们气韵倒与最上的道者些类似,只是没那种似在又非在的感。当中人,气赫然与在黑山界见到的老子着相似。

他们旁边还着一尊身散无威严,尊气息,笼罩在气之中帝皇身。与这身影相应的,一尊沐在神圣辉下伟存在,是一尊与伦比神灵。

在一处落里,存在着尊煞气天,魔纯粹到致的的色魔影。

看见这些,恒确定自己的法。

在这时,上方的者终于口,道:“今日吾最后次讲道,讲的是上之道,大罗之。”

声音极平淡,中听不任何情,也不是男是是老是

,不管方众人应,便始讲道。

不存什么天乱坠、涌金莲异象,有最朴的表达。

之所说表达,因为的道并非以语言,也不是绎什么像。

可道,常道,道本不言,但尊道者以一种殊的方把无形大道化有形,述出来,这是一无法想的境界。

但单的语言图像等识,是足以承无上大的,所的“讲”是另一方式。

佛说世有八识,眼耳口声意这最常见六识,除此之,尚有那识、赖耶识,这两种官比起六识自高明许,但无承载真的大道奥。

尊无法象的道用的是九识,种难以及的感

可以看图像,识能够到声音,舌识可尝到味……任一种识有它对的信息体,所的第九就是感大道真的。

仅一瞬,何恒便浸在这第九识闻道之

一种难形容的觉,异……舒

一种感都是可感觉美与痛苦,如舌,尝到味之物会让人到舒爽,尝到不味之物会不舒;耳朵见好听声音会到舒爽,听到不听的则痛苦……类似的,第九识是同样。

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