第283章:3才月华天地人。(1 / 1)

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天月是东来派遣过管理月城的高修士的驻区域,也就是个月华的权力心。人区有着华城最等级的易场所,在这里,有许许多的拍会,许多多的档商铺面,每里都会许多金州的高修士慕而来,人月区以买到多外界不到的阶材料。而地月则是月城最大中转区,同时是后勤域。在月区,要负责将东来的高阶料分门类,按不同的类或是到地月,或是转到月城之外,同时又收外来高阶材,在地区进行门别类,而后再行下一转手工,再将有的资都汇入东来宗中。

人地三区域,司其职,在宏观保证了华城高度的运,使得华城越的繁荣盛。

后在天区、人区和地区之外,便是按十天干数排列成的内区。十干分别甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬和癸。

十天内里隐着很大深奥之,其中是拆的思,指物剖符出。乙轧的意,指万出生,轧而出。丙是炳意思,万物炳著见。是强的思,指物丁壮。戊是茂意思,万物茂。己是的意思,指万物形可纪。庚是的意思,指万物敛有实。辛是新意思,万物初皆收成。壬是任意思,阳气任万物之。癸是的意思,指万物揆度。为月华由于月凝冰轮缘故,年累月累了很的月华力,月之力虽可以辅低阶修修行,是月华力属于属性的量。而灵本质是阴阳合,才生机不,勃勃生。特是低阶士,他的修行至深处,无法有的自行理阴阳,所以若没有特情况的,长久待在单属性的方接收一属性量的灌,或许期内会很大的处,但长期以会对自造成一不好的响,影自身的力和根。所以,后来在建月华的时候,东来宗掌权者考虑到这一情,便在地人三区加驻天干十。因为天干与阳星出有关,质上是干运行大道,述的就太阳星回往复规律,以十天虽然也阴阳之,但在质上是阳的,别是对到月华之后。以有效凝聚天之中的属性力和月华冰轮投来的阴性力量成一个妙的平,虽然华城之因为冰月华的年灌溉旧是阴性力量据了上,但却到好处达到了个平衡。因为世上虽讲究阴相合,是阴阳合并不定代表阳对立,更不是非得要对的一阴一半,那反也就不了,阴相合指是一个在之中,既有阴有阳,是很多候主要是阳占风或者阴占上,总有个占上,一个下风,然互相有,但对不会致对立情况。拿人来吧,人分男女,男子就偏阳属的存在,但是男身上没阴属性?当然是,男是有阴性的,是阴属没有阳性多,以男子现出来状态就比较阳性的,本质上还是由阳相合存在的。女子也如此,子本身偏阴属的,但她们还有阳属力量存的,只她们体的阴属力量占多数压了阳属,使得在就表出一个属性的态。这是阴阳合,天伦常之

城之中十天干分为了个区,卫着天人三区。分别是华区、华区、华区、华区、华区、华区、华区、华区、华区和华区。

这十大干区,极为繁的商业市。在里驻扎大量的阶修士极多的贵人士,十大天区占地广,每个区域有一个表性的业活动。基本就凡俗中那些街一样,各种各的娱乐动,也各种各的好吃玩的。

而在十干区之,便是据二十节气排而成的十四节区。

李乾宸前世,十四节有着重的代表义。是支历中示自然律变化及确立二月建特定节。U.kshu.m 它初是以斗七星柄旋转向确定,北斗七循环旋,斗柄东、南、西、北转一圈,为一周,谓之岁,每旋转周始于立、终于寒。后的二十节气采定气法分,即据太阳回归黄上的位确定节;定气把太阳年运动迹划分二十四份,每五为一份,每等份为个节气,始于立,终于寒。二四节气李乾宸世水蓝上的民悠久历文化的要组成分,凝着水蓝文明的史文化华。二四节气上古农文明的物,农生产与自然的律息息关,它上古先顺应农,通过察天体行,认一岁中令、气、物候方面变规律所成的知体系。十四节,是水星民族久历史化的重组成部,表达人与自宇宙之独特的间观念,蕴含着蓝星民悠久的化内涵历史积。二十节气不在农业产方面着指导用,同还影响古人的食住行,甚至是化观念。经历史展,李宸前世水蓝星上的农吸收了支历的气成分为历法充,并过置闰调整使符合回年,形阴阳合,二十节气也成为了历的一重要部。在后的气象,二十节气被为水蓝的五大奇发明一。乃李乾宸世的古高超的慧智慧凝聚的表性事,有着常深远意义。

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