第294章:72候有玄妙。(1 / 2)

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同时十四节还代表深厚的化底蕴,有独特文化意和文化象,十的引人胜,玄无当。

首先是十二候。

时间均法,平气法分节气,在黄心域用土测日影定冬至并作为“二十四气”起,每节分三候,每候约天,较映了长流域的理、气、人事自然界一些景。“平法”节,始于至,终大雪。

冬至:至之日蚓结,五日麋解,又日水泉。小寒:小寒之雁北乡,又五日始巢,五日雉鸲。大:大寒日鸡使,又五鹫鸟厉,又五水泽腹。立春:立春之东风解,又五蛰虫始,又五鱼上冰,即鱼陟冰。雨:雨水日獭祭,又五鸿雁来,即候雁,又五草木萌。惊蛰:惊蛰之桃始华,又五日庚鸣,五日鹰为鸠。分:春之日玄至,又日雷乃声,又日使电。清明:明之日始华,五日田化为鴽,又五日始见。雨:榖之日萍生,又日鸣鸠奇羽,五日戴降于桑。立夏:夏之日蝈鸣,五日蚯出,又日王瓜。小满:小满之苦菜秀,又五日草死,五日小至,即秋生。种:芒之日螳生,又日鵙始,又五反舌无。夏至:夏至之鹿角解,又五日始鸣,五日半生。小:小暑日温风,又五蟋蟀居,又五鹰乃学,即鹰挚。大:大暑日腐草蠲,又日土润暑,又日大雨行。立:立秋日凉风,又五白露降,又五日蝉鸣。暑:处之日鹰祭鸟,五日天始肃,五日禾登。白:白露日鸿雁,又五玄鸟归,又五日鸟养羞。秋分:分之日始收声,又五日虫培户,又五日始涸。露:寒之日鸿来宾,五日雀大水为,又五菊有黄。霜降:霜降之豺乃祭,又五草木黄,又五蛰虫咸。立冬:立冬之水始冰,又五日始冻,五日雉大水为。小雪:小雪之虹藏不,又五天气上地气下,又五闭塞而冬。大:大雪日鹖旦鸣,又日虎始,又五荔挺生。

还有十四风。

二十风,又二十四花信风,因为是花期而的风,以叫信。俗话说:“花木时令,鸣报农”,自界的花树木、禽走兽,都是按一定的节时令动的,活动与候变化息相关。因此,们的各活动便了季节标志,植物的芽、发、开花、结果、黄和叶,动物蛰眠、苏、始、繁育、迁徙等,都是受候变化约的,们把这大自然一种节现象叫物候。云显教的《广芳谱》二十四花信风记载。年冬去来,共二十候,每候都某种花绽蕾开,人们花开时来的风做“花风”,即带来花音讯风候。是,便了“二四番花风”之

人们口相传的气歌:

立春梅分外艳,雨水红花开鲜;

惊蛰林闻雷,春分蝶舞花

风筝放线,谷嫩茶翡连,

夏桑果樱桃,满养蚕种田。

芒种玉放庭前,夏至稻如白练;

小暑催早豆,大暑畔赏红

知了催眠,处葵花笑颜;

露燕归来雁,分丹桂满园。

寒露菜田间绿,霜降芦飘满天;

立冬喜献三,小雪毛片片

寒梅迎狂,冬瑞雪兆年;

寒游子乡归,寒岁底团圆。

同时,有很多谚。

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