陵墓里的信号逐渐变弱，电脑屏幕也出现了一些卡顿，画面时有时无。
许国强只能用特殊的无线电与底下的队员联系，进行下一步发掘。
两位考古人员继续往里走着，接下来的区域是碑亭，那是放置墓志铭的地方。只可惜，墓志铭上的文字也都是西夏文，队员拍了照片传给队长，继续向下一个区域移动。
月城的门是道石门，石头上刻有一排西夏文字。这石门跟刚进来的第一道门不同，月城的石门非常狭小，石门后的道路仅能躬着背慢慢穿过。
本以为过了小道之后，豁然开朗。结果却大相径庭，月城内的空间依旧狭小。原本东西两侧应该放置王陵规格才有的石生象，结果众人只看到两列石生象台基。
凌峰朝考古人员给的台基特写处看去，整个台基表面非常平整。显然这是先前就没有摆放过石生象所制，石像并未被盗取。
这时，众人发现，在月城的屋顶脊梁处有一些反光的物件。镜头放大后，发现是几层琉璃瓦，这些琉璃瓦造型多样，有摩羯、四足兽、立鸽、套兽等。它们均于腹部伸出一个空心柱与脊瓦相连，通体施蓝绿釉，色彩莹润，纯正光亮。
“这怎么还有鸟人？”苏叶看到其中有一造型特别奇怪，不禁问道。
凌峰也看到了，那是坐落的屋顶脊饰，人面鸟身。其双眼微睁，嘴角内收，面含微笑，脸庞略显瘦，下颌微翘，一副慈祥的状态。后背长出宽大的双翼，羽毛层次多样，片片分明。它双手合十，两腿下蹲，如虔诚的教徒正在向佛祖祈祷。
“这是迦陵频伽，又被称为妙音鸟，是佛教中的一种神鸟。”一旁的许国强听到苏叶的疑问，便解释道，“不少佛经里都有记载，是半人半鸟的神鸟，被作为佛前乐舞而供养，据传其声音美妙洞庭，婉转如歌，胜于常鸟。”
听此解释，苏叶轻轻地点点头。
由于此墓结构方正，没有其他甬道，所以考古人员很快就进入了献殿，也就是整个陵墓的主室。可奇怪的是，主室内的空间也比正常陵墓的小，好像是仓促之下完工的。
主室内五面的墓壁都绘制满满的壁画。其中东南西北四面绘制的是仙人腾云驾雾，遨游山河的景象，色彩绚丽，用料大胆。由于墓壁用了特定材料，使得整个陵墓内密封性极好，并未与外界空气结合，壁画仍是鲜艳光彩，无任何氧化迹象。
地砖所用的是蓝色琉璃砖，象征着河流。主室顶面壁画画的是西夏的神，他与佛教传统的大日如来有些相近，慈眉善目，真身金色尚未褪去，光芒普照，威比雄狮，．ｕuknshｕ.c仪如象王。
主室的正中间，正是精致的漆器棺材。上面画有西夏图腾，也有少许铭文印记。整个棺采用红黑黄三色，使图案融合在一起，形成非常独特的画作。而在棺材的四周散落着瓷器、金银器、青铜器和牙制品。奇怪的是，这些精美绝伦的艺术品无一例外都是南宋的，汉文化下的产物，唯独放置在边角处的一对皈依罐。
皈依罐共分为五层，由上至下依次为底座、花边口沿钵、鼓腹罐、覆莲盖、葫芦形塞。底座下大上小，分为上下两个部分：下部四周兽头头顶圆环，颈部拉长做支柱，环边饰莲花宝珠；上部塑四力士，手托圆环，圆环周围又饰莲花宝珠。高圈足花边口沿钵置于圆环正中，钵中腹贴塑一周乳突纹。钵上置一敛口鼓腹罐，腹中贴一周乳突、卷草纹。覆莲盖扣于罐上。盖上为葫芦形塞。器物五个部分装置紧凑，似为一体，纹饰手法富于变化，造型独特，制作精美。
两位考古人员回来后，向许国强队长详细说明了墓室内部情况，确认完毕后，有秩序地将陵墓内的文物取出。这些文物连同还未打开的棺椁一起被小心翼翼的打包，由专业车辆运回考古所里。
“凌峰，这次重大考古发现你记头功，”许国强将一切安排妥当后，转身跟凌峰说几句话，“今天只是初步性发掘，就有那么多值得深究的文物。我们还会在这继续发掘，接下来有什么发现，我会打电话通知你的。”
“好。”凌峰期待着。毕竟墓主人的身份，还有西夏陵墓为何葬于杭州城，这一系列的疑问还未解开。
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