第三百七十二章 所谓宗教(1 / 2)

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拉塞·迪格西特,是度宗教织“万宫”的师,号在全世统领五万信众,被《印快报》为印度具权力前百位。

万神这名字听就是常野鸡那种,像什么经的宗

上,万宫所为确实称上“恶累累”,抢劫、盗、贩、卖yin……些都是儿科。

比较厉的,迪西特大还曾号信徒们宫,称样可以加接近灵。

迄今为,已经数百名徒在他号召下,亲手割了自己那啥,将之焚灰烬,入大海。

虽然召信徒自宫,大师自却荒淫度,不糟蹋了少女性。当然,些人有是被强,有的是信徒愿奉献。

多名者都曾图对万宫进行道,但幸的是,这些人统都被格西特人实施谋杀。

除此之,万神还经常开和印中央政叫板,格西特至狂妄声称自能在七之内组起百万军。

样一个恶不作、分裂国的宗教织,以夏人类思维来,说是教一点不为过。

但在“十亿牲两亿人”的印度,万神宫是正儿经的宗组织。

不光如,印度似的宗组织大小小还许多,格西特样的“师”更多如牛,当然,像他般嚣张敢公开板中央府的却没几个。

迪格西特能如狂妄,方面是人品性题,另方面却因为他政治背十分棘,既靠国大党层,同还是泰尔分裂义的领人之一。

林寒着新闻的消息,不由陷了沉思。

对现的医学而言,滋病、癌同患,就算让奥医学心实施疗,估也是必无疑。

而对他说,只人还没,救下就不是么难事。

倘若救下这迪格西大师,在印度定大有获,而万神宫是印度裂势力,华夏政暗地里计没少搭。

,林寒究不能政府一,只考国家利。毕竟还是地的代理,全球灵、全类的利,都要量兼顾才行。

迪格西以及他领的“神宫”,无疑是在反人情节的。哪怕不虑其累恶行,教本身是林寒反感的物。

些别有心的人,妖言惑说华夏少宗教,所以华人心灵虚、道败坏、乏敬畏心云云。

但实上,不神权一都是华文明最大的特之一,西方的有之士,止一次对华夏“无神”表示羡和赞叹。

就像皇格里利一世过的那:不学术是信虔诚之

的统计据表明,宗教信的虔诚度和智水平呈相关,力水平高,越容易信宗教。

同一国,越好大学,仰宗教的比例越少。

至于某传教士的什么顿、爱斯坦等学家信的说法,更是纯扯淡。

像爱因坦就曾切声明,自己“信仰一人格化神”。

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