五百零九 外敌(1 / 2)

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林孝珏过了锦城,这有抵御真的据,但是年之后党和文集团斗,文官团全军没,阉一派的第接手林党孙宗手中军权,个高第光贪婪,他还是废物,小鬼,下令王军队从州,松,杏山,宁远……总之就一切据撤退。

包括军,平民,粮食……能撤走全都都走。

害怕跟真人对,他要家。

能撤走,就全丢弃了。

他让百姓家田弃,离失所。

军事资,军……最要的四余里江,十万军队,个据点,全部拱了送给外族人。

从此族人们上了奴的生活,是整个华民族过上了才的生

人的太说:“与友邦,不与家。”对中华大这锦绣山,他女真人得之我,失之命,被败了,不了退东北,原本不他们的盘,他侥幸获,所以真正当自己家。

他们化根本是为了祖国更大。

们更怕汉族人走,因尝到了族文化甜头,怕失去。

所以们只想要汉人何屈服,学习汉的权谋略,却经济建放在最

西已经开了工业命,女族统治怕外来技教坏们的奴,所以决抵制。

女真建立的个国家,母亲说蜂蚁的会,蜜蚂蚁什样?

需要工和小蚂开化睿,只要实能干行。

天不辞苦的采搬运食,然后养高高上的蜂蚁王,的他们么都不要知道。

皇上靖难时有地雷,三大营的红衣炮是现最先进

到了女名族统中国的候,什都没了。

害的世子孙为我们明火药想着放炮,多哀。

孝珏不欢那个族。

那个名的首领现还有百五十年,什都来得

她这次关是没目的的,突然特想看锦的据点,就是想醒自己,大汉河不能让族人占了,为以防万,必须腐朽的仪制度翻了,有什么的人民,就有什样的政

古板的仪道德度不是个人制的,是个民族信仰,推翻它,太难了。

母亲她那时的先烈人倡导文化运,成功,所以子可以男子一外出求,女子可以劳养家,子在婚不如意时候可提出终婚姻。

要推翻个制度,要从培出显得化新的想开始。

人的想又跟识地位关。

识地位是财富定的。

所以母又说,们那里大的马思说过,经济基决定上建筑。

她估计没这个事倡导文化运

可以潜默化做什么,如提高人和匠的地位,哪怕要出生命,也不能负母亲育她一

珏看过州之后有继续前走了。

连夜回返,城里还仇人的命等着去取,要使坏

垣自然她到哪都陪着

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