一早离开了江湖驿栈，重新住回到拉萨。朋友盛情款待自是真诚，但也不可多打扰。回城住在市图书馆旁，一出门就是罗布林卡，收拾妥当，早早来到了大昭寺。今个有一整天的时间，先随着人流顺时针漫步八廓街，藏民转八廓街边走边转动手中的经筒，口中喃喃诵读。八廓街完整地环绕着大昭寺，街面店铺林立，藏饰、民族制品荟萃，琳琅满目，散布着浓郁的藏文化气息。街道人流如织，整条街清洁规范，没占到经营的，辛苦了，城管队员们。感觉到这里绝对是寸土寸金。
大昭寺内供奉有释迦牟尼佛12岁等身像，信众环寺行走就是转寺礼佛，所以许多转街者并不为购物而来，我也算是其中一位吧。在旅游点我从不购物，这也是交过学费的。转完八廓街来到广场桑炉后信众叩长头的集中地，看着信众顶礼佛寺，特想置身于叩拜者之中，贴身感受这份五体投地的虔诚。只是心中一直没把握。目光正四下游散之时，一位藏族阿妈明白了我的心思，笑着招呼我坐在了她的身旁。我的周边起伏着叩拜者的身躯，这是我平生第一次坐在众多的礼佛人当中，心中好生喜悦，这应是佛家说的法喜吧。
喝一碗青稞酒，跳一曲藏族舞，扣一次等身长头。这是许多进藏者心中的向往，藏族阿妈仿佛又明白了我的期望，认真地教我扣起了长头：双臂前伸，五体投地，额头叩击（我扣的轻些）凹凸不平的大昭寺门前的青石板。
佛法从来不是单纯的思量。悟，从身心修持中如来。扣了一次石板多少参到些。
大昭寺也是看过的，现在门票是200元，还是进来了。细细地转，累了就席地坐在阿嘎土打制的地上。制作“阿嘎地平”是藏地的一项传统工艺，阿嘎地平滑润凉爽，由红、黄、白等小石粒构成，色彩斑斓，取材于天然的石矿、染料、黏土，使用传统工具完全由人工打造而成，2000年夏，我带女儿戎丹（自己独立姓氏）到拉萨，游大昭寺时正逢寺里的一处地坪在打阿嘎土地面，有幸观看了著名的“打阿嘎”。在西藏看“打阿嘎”可遇不可求，这项传统制作越来越珍贵，许多骨灰级的香客为看打阿嘎而在藏地四处寻觅，有执着者在一地一守数日。
“阿嘎”制作时，数排男女手持阿嘎木石杵，踏着节拍，伴着歌声，边杵边舞称作“打阿嘎”。朴实欢快，自然流畅，唯藏地独有。“打阿嘎”已名列世界非物质文化遗产目录。
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