第1268章 人体之迷(1 / 2)

加入书签

)

第一二百六八章人之迷

传达资动能,际上靠就是这眼睛看到的波。以心感应来,心电应是一能够读到远距方思想能力,一种不靠语言达的沟能力。

透视力能够猜看不到地方所生的事。预知是事前道未来会发生情的能

也是大方面的家,甚当年还为幽暗研究助,一起发出了灵系统样的超设备,是一种够放大体意念设备,而达到意识控能量的的。 发智能厂1268

在这方的研究,主要是玄门的者在坚,比较名的就道门流出去的种道术。不过在学主义行的时,这种量学早无法抗了。

种学科所以可占据思界的霸之位,须基于个方面:一是提切实可的管理法;二对生产的发展所臂助;三是军力量上强大。

古代东的儒学有西方贵族契精神,是管理上的内,因为整个人社会提了一套实可行人力资管理模,因此得以盛

业和手业的发,同样书立传,广为流,这就符合了产力发的需要,因为人的生存赖于此。

军事的科技理论发,就更用说了。

而到工业时,资本义和科主义之以能够代之前学术思,也完是因为们符合人类社的进步要。

并不意着,它就是唯的真理。

看不楚这一的人,论有多专业知,都还是困在代的桎中,思披着枷的可怜罢了。

古代人文明,没有现人想象那么落,哪怕质化的产力上所欠缺,但不代古代人所总结经验和识是错的。

是,一方向上今日有差别。

以东方界的文为例,古代的夏大地,很早就现了一关于人和能量知识记。易经黄帝内都是这功能的言写的,就是现人们说图腾文

知识基分为图和图迹易经中“见龙田,利大人”。

这里的“见”就是天眼看见,而“龙”是最优的,“”则是胸前的田。“人”指是玄门提到的人。

思就是什么是人一眼能看的来。

经中称像曰,分四类:小人、、君子、大人。

这些都有着一含义的码,“人”为,“人”为财,“君子”国,“人”则天下。

人只要明白这点点,能很容的“持、治国、平天下”。

中医的气之说错的,、卫之不是营和卫生意思,是营长卫兵之,也就抵抗和御的意

文化历悠久,时就有沌生两阴阳,极生四,四象八卦!见万物!之念! 首发智工厂1268

这些知,因为流意识态的“学”化,连飞逸无法通外部渠获得的。甚至在境世界,想要触这些识也需足够的限。

加入葵社,就够获得多的机

宁这时也站出劝说连逸:“水社不强迫你做些你愿意做事,我的福利度讲的付出和益的挂,而且选择特的发展向之后,组织也给出相的便利施。”

“你想剑,或学习受制的人能量学识,组都不会挠你,而会为提供便。不过也应该白,这东西不白白给的,你须有所出。”

仔细考了一番,连飞逸是点头应了,入葵水,对于而言,然是失了一定自由性,但同样以得到多帮助。

比起无目的自己探,不如找到一可以作依靠的织,只这个组不是故拿他当灰就好。

知道飞逸对体能量很感兴,孔莲在幽暗许可下,将一些关超能的研究料,交了连飞手上。

超感官觉又俗为人体六感,一种某人认为在的能。此能能透过常感官外的管接收讯,能预将要发的事情,与当事之前的验累积得的推无关。

普通人感官只五感,括眼、、鼻、、肌肤,分别对视觉、觉、嗅、味觉、触觉五,还有些其他今科学经熟悉感官。

由于感的定义模糊,以“超官”的义也很糊。但常认为“超感官”是指现科学还熟悉的息。

感官知属于超理学的究范畴,的一种象。研的对象要包括下几种:思维传,即人之间的距离思交流。

特异知,包括视,指看到正视力范以外的物以及视密封遮挡的体;用觉器官东西;皮肤感颜色等。这类现在这个代,又称为身特异功

,指对来事物预先感

是心灵动,是映以心的力量影响或制物质象的现。这种力是最理解的,因为涉到了大如何通特定频的电波控制能,然后现某种理效应。

古文收罗了西方有神秘学研究,然直接现出来效果不“科学”那么强,但神秘涉及能领域,表的是层次的宙规则,更加具挖掘的力。

据经典撰述,有超能以及各神通的现,是于修行范畴,就是说一个发坚定修的人,从事修工作而达某一阶段时,就有可会出现些偶发的超常象。

这些所的超能现象并修行的极目标,而只是行这条难的道上所开的一些花朵,个真正心坚定修行者不会理这些现的。

为如果度的去意这些话,那这些现就会成修行的脚石,阻碍一修行者心灵境上的提,所以少能够伟大修者的著中看到关超能的叙述,他们大把那些常现象为不可的范围者是从提及。

现在的会人心起古时来说是杂许多,能够正有大就的修者是非少数的,即使是看到小朵也就产生超力现象境界也难达成,以至于有超能的现象为一个题。

多数普人要们相信,即使是信的那小部分,通常只知道这么一事,但不知道什么?

更不知如何去到这个界,于乎就像子摸象样,每人都停在揣测阶段,家都只着大象极小部,却以已经了了整个象的构

↑返回顶部↑

书页/目录