在宗教改革的最初阶段阿蒙霍特普四世仅仅将阿顿描述为一个类似于阿蒙-拉的“最高神祇”，以使这种新信仰更接近于埃及的传统宗教形式。
但是在统治的第9年他开始宣布阿顿不仅仅是最高的神，而是唯一的神。这使法老本人，成为人民与神交流的唯一中介，从而排除了在底比斯的阿蒙祭司。
不仅如此，埃赫那顿下令破坏埃及全国的阿蒙神庙。在埃及其它神庙里所崇拜的众多神明也受到打击。
目前古文会进行了大量的考古研究，意图建立更加相近的人类文明发展史。
而根据掌握的资料来看，世界上的文明，真正的出处只有两个地方：中华大约在六千年千就使用十进制和历法，文字则比这个还要早。
另一个地方是埃及，埃及继承了一些目前上不熟识的文明，埃及的法老，以及法老城都是曾经相当辉煌的，但古埃及没落了，只剩下传说和遗迹。
希腊文化构成了今天西方文化的基础，希腊的文化基因是菲迩基人的传播。而菲迩基从苏美那里获得。
那么问题来了，苏美人从那里来？
苏美人使用六十进制，大约在六千年前中华也使用六十进制。世界上三千年以前只有两个民族会烧砖和使用砖木结构做房子，那就是苏美和华夏。
苏美的文化很多和中华相似，而时间则比中华的晚一千几百年不等。
埃及的法老和酷似外星人的大佬让古文化的学者想到了中国的石碟事件，这不是一个谣言，而是一个真实的史前文明的东西。
在华夏西部高原一座大山里，有人发现了一些一万两千年前的石碟，上面的神秘文字，是来自名叫杜立巴人的外星生命。
有人相信，这些石碟记载了一个令人惊奇的故事：外星人是否早在一万年前就造访过华夏大地！
据说神秘的杜立巴石碟事件，就发生在青藏高原东北端的巴颜喀拉山脉。1938年，一位考古学家带领一支考古队来到那里。
他们考察了一系列相互连通的山洞。他们的发现令人惊叹不已。这些并不是普通的墓穴。它们就是所谓的杜立巴石碟。
石碟中心有一个孔，表面有螺旋形的凹槽，从中心延伸到边沿，凹槽上面布满类似象形文字的符号。
根据华夏联邦的内部文件，这些杜立巴石碟被当作文物归类保存起来。大约20年后，一位中国教授对破译石碟上的象形文字产生了兴趣。仅用了很短的时间，这位教授就成功解读了这些外星文字。在石碟里这些外星生命自称杜立巴人。
而故事的内容则是关于的1万2千年前，外星人的飞船坠毁在中国的西部地区。他们在山洞里留下这些石碟。随后离开。尽管这一研究报告包括他的作者，随后都不知所终，但杜立巴石碟的故事并没有被人遗忘。
他们在山洞中发现了形状奇特的遗骸和数百个神秘石碟，被称作杜立巴石碟。但那些山洞后来再也没有被找到过。据说，当时考古队还在石壁上发现太阳、星星以及其他天体的图画。
据说，杜立巴石碟还具有某些特殊的光电特质。
这引起上个世纪60年代末，华夏联邦科学家的研究兴趣。据说在检验了这些石碟的成分后，华夏联邦的科学家对杜立巴石碟的整体图案进行了研究。
有些石碟的直径是30厘米，有些石碟的圆周是30厘米。中间有一个手指大小的洞。有一条螺旋的凹槽从中心延伸到边缘。于是，苏联的科学家将石碟放置在一个可旋转的装置，试图播放它们。
突然，检验设备发出剧烈的震动。据说这是因为石碟曾经被放置在很强的磁场里所致。
有些飞碟技术研究者认为，这说明石碟是信号装置。
华夏西部高原地区地域辽阔，气候恶劣，以往交通不便。很少有旅游者进入。方圆20万平方公里左右，海拔是6000米，地理环境比较恶劣，只有一个公路通到那里，人迹罕至。
国外有研究者认为，在这荒凉地带的一个叫做维朗的村落中。生活着杜立巴人的后裔。据说维朗村民身材普遍不高，与传说中的外星人外貌很吻合。
这个扑朔迷离的村子之所以扬名域外，是因为一位英国探险家自称造访过那里。后来，一位西方作家，戴维.阿甘姆帮助出版了英国探险家卡尔.罗宾.埃文斯的旅行日记，书名是《流亡的太阳神》，内容介于科幻和纪实之间。
戴维.阿甘姆在英国的著名杂志《奇异时代》上承认。《流亡的太阳神》是一本虚构的小说。
但坚信杜立巴事件的人们，仍对此难以释怀。就像罗斯韦尔事件一样，杜立巴人事件不断被人关注，并且新的证据也已经被找到。
是否在我们的外层空间漂浮着巨大的、有螺旋图案的杜立巴石碟？
这是许多学者都怀有的疑问，可惜目前的技术实力，还无法解开所有的谜团，只能一步步去探索和求知。
二战后，华夏联邦内政部对该石碟进行了研究，并和从长春获得的伪满皇宫获得的一些东西一起进行了对比研究，结论是什么，从未对外公布。
到1949年，华夏联邦考古学者到了燕京故宫，对故宫保留的一些东西没收走，并列出一个清单要求当地政府务必要找到，但因为种种原因，始终没法找到华夏联邦政府需要的文物。
在原本时空里，苏联就是从某国政府手里没收走了这些东西，包括纹革中的破四旧也和这事情有关。后来某些砖家叫兽跳出来解释，却是胡说八道居多，目的在于混淆视听。
希腊人一直有个传说,说遥远的东方，有一个穿着丝绸的国家，那里的人至少活到二百岁。那是神的国家，希腊的神就是从那里偷到了文字。
在十字军东征期间，最大的借口就是寻找东方长老以恢复和神的联系。
文艺复兴时期，西方获得了一些东方的文化。于是。西方宗派遣很多传教士到中国来想获得什么。这些人包括最著名的利马窦，利马窦获得了些什么东西，编写出使用到现在的历法.。
其实，杜力巴石碟和中国古代祭天礼器玉壁的形状大致是一样的，是有着继承关系的。从史记得知，从三皇五帝一直到周，都有传下玉碟。
这些玉碟记录了很多的资料。都是关于上古时代的知识和历史，司马迁的《史记》中很多事情都是出自玉碟整理而来。这些东西才是真宗的中华文明正朔。这些东西决定哪一个是合法的皇朝。
所以，当满清倒台后，末代皇帝溥仪出宫的时候不敢带走这些东西，也没有资格和权力带走这些。
在原本时空里，1949年的苏联考古学家在故宫带走了很多东西。不过在这个世界，华夏联邦接管了华夏的文明正统，才不至于让这些宝贵的事物落入外国人的手里。
对于一个民族而言，土地和人口，还有资源。都是基础的东西而已。核心却是民族的传承和信仰，这是文化根子上的东西。
没了这些，你还怎么说自己是华夏子民？
本时空里的二十世纪五十年代，华夏联邦科学家正实杜力巴石碟带有磁场性质，具有某种功能性质。类似后来的硬盘片一类的东西，到了六十年代，华夏联邦政府仍然没有获得他们需要的东西。
后来。所有的石碟都被古文会带走，以避免这些东西落入政客和官僚手中，目的就是为了保护华夏的正统传承，以及对这些事物进行更加深入的研究。
不是为了钱，也不是为了名誉和地位，仅仅是为了求知和探索这个世界的真实面目。
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