第611章(2 / 2)

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“对!”墨菲慢的说:“据在一个夏的午,光明神巴德做了一关于“亡”的梦,他母亲弗嘉知道后,惊万分,为自己子的生受到了亡的威。弗丽要求世上的一向她发,保证们永不害巴德,大千物‘弓’、‘刀’、‘巨锤’、‘匕首’都已立,甚至‘花朵’、‘疾病’、‘石’都已誓。只生长在灵殿旁的檞寄没有被求立誓,因为弗嘉认为太弱小。弗丽认为已万无一了,于请来了神国度众神验誓言的果。众的一切器果然无法伤巴德尔,甚至包诸神最害的武-雷神锤。生善妒的基想给德尔点色看看。于是洛幻化成人来到丽嘉的殿。从丽嘉口套出只檞寄生有立誓。因为它幼小,柔弱,有力量人。于邪神洛唆使盲的黑暗神霍德用檞寄的尖枝向巴德,檞寄的尖枝便像长枪样贯穿巴德尔胸口,德尔的白长袍刻被鲜染红了,而巴德亦气绝死。”

“啊哦!这么说,这个德尔还的倒霉!”家人丑咋道。

“是啊!”其他人点头附道。

菲笑道:“这个话演变了西方诞节的统:如女子偶经过或立于槲生悬挂地方,边的男便可走前去亲她。西人认为,这是两结合、子多孙预兆。也与古凯尔特的风俗致。他相信,色的槲生果实女性生力的象;白色果实则表了男的生.力;它共同代了原始大地母。”墨说的相正经。是小家们却听有点尴,嫂子话题果歪了吧?

“嫂?”

“怎么?什么问吗?”菲问的够纯洁,唯有卓在偷笑,太清楚菲性格卓尔很楚墨菲对是故的。

是虽然尔知道菲在故整人。是其他不知道,只能笑着说什么。

墨菲咯笑了几,继续道:“

根据传,被人视为避物的槲生,可用来助、避雷;挂在房能抵挡运和巫,挂在口则可阻止巫登堂入。槲寄也曾被为“万药”,洲的一部落会打仗前戴以避受伤。地利人槲寄生在门槛以防止恶梦。诞节来时,英人都会挂槲寄的枝条,还将它在枕头占卜梦。瑞典用槲寄枝作为找黄金脉的探棒。在地利和大利相的边境区,一流传着寄生能使人隐形说法。在英国鲁伊的中。槲生乃是物,圣节期间,站在槲生下的不能拒亲吻;为敌人人在槲生下相要互相抱并停一天。说圣诞那天站槲寄生的女孩以得到福。”

小家伙听着墨的讲述算恢复“正常”,忍不暗地里了一口

人丑更一个转话题的手,立问道:“德鲁伊?英国德伊?嫂,这是么东西?这不是戏里面职业吗?”

喝了一水润了喉咙,道:“然不是,这是一英国的派!”

“教派?真的存的?”家惊讶

然!”菲点点,说道:“德鲁也就是d 这个词,原是‘熟橡树的’。在史上,是凯尔民族的职人员,主要特是在森里居住,擅长运草药进医疗,树、橡等是他崇拜的物。凯特人是个在公前5世至公元1世纪散在高卢、不列颠、爱尔兰、欧洲、亚细亚巴尔干岛民族。德鲁依士精通卜。对祀之礼丝不苟,也长于法、医、天文文学……同时。们也是法者、游诗人、探险家代名词。男女皆为德鲁教士,族内担祭司、师或预者,同在社会享有崇的地位。也有史家将德依教士印度的罗门、斯祅僧、埃及祭和巫医等同。起初,凯尔特母系社,所以有女性担任德伊,而逐渐由性加入。”

,这样!”小伙们恍的点点,又问:“那嫂子,个德鲁教派还在吗?”

墨菲点不确的说道:“应该存在吧!肯定没了就是!”

子,你有不确的啊!”罗威惊道。

菲翻翻眼,说:“我然有不道的啊!世界这大,我么可能么都知啊!”也是人不好?不是无不知的

人丑咧嘴,又道:“子,那对德鲁这个,,现实的教派道多少?还知些什么?”

菲微微眉。说:“知的不多。仅仅是致了解而已!”

“啊,这样啊!”已经惯了墨的无所知,小伙们有失望,不由得地里松一口气,毕竟,所不知是神,尔有点点才比像人啊!自家嫂已经够学多闻,嗯,尔不知一点也正常的。

这句还没有小家伙的脑子转完呢,就听到个凉丝的声音了起来。

“欧人一般为德鲁教徒是然和中的拥护。是将个荒原当作是己家园隐士,们使自的特殊量保护自然并让整个界获得衡。在代奇幻学中,鲁伊教是自然崇拜者维护者,为了护自然可以与何势力斗。德伊的英原名是‘d’。个词的半部‘s’在希文中是树的意,而后部与印语系的尾‘-d’相似,意为去解。而鲁伊教以橡果圣果,以德鲁名字的意是熟橡树之。著名亚瑟王期的‘林’,说是一有着超法力的师,其他应该一个有相当修的德鲁教徒。‘梅林’词最初是泛指些精通之艺、之艺的鲁伊教师们。”

这声……

“大哥~~~你知现实中德鲁伊背景?”大家惊道,又不住一泪流满

,自家子都这厉害了,大哥知一些嫂不知道,也挺正的。对对吧?

富察睿平淡的道:“,在玩戏之前,顺手查一下而!”

,就知会是这答案!家忍不嘴角抽,用力了一把,小家们又问

哥,你知道别吗?能说吗?”

“当可以!”和卓尔菲相同,富察睿对与这小家伙要能说自然也有问必的,就到凉丝的声音续在大耳边响

鲁伊宗崇拜自,并且橡树作至高之的象征拜。因他们认寄生在树之上槲寄生一种万丹药,有神圣功力和好的疗,当然需要通特别严的仪式采集。有在满和新月日子,者每月第六个晚,才举行这仪式。时要由鲁伊祭中最高的大德伊——般同时两位大鲁伊,个在不颠群岛。一个欧洲大上——披白袍、佩戴黄首饰,持黄金刀上树取。其职务的鲁伊包巴德、瓦德。中巴德是吟游人,他会在集上歌唱,大部分即兴创,还有颂国王迹、传历史事的任务,有时因舌地讽高层人而不一受这些的喜欢。”

听得纷点头,忍不住怪道:“但是大,我们前好像来没有说过现中有德伊教派?就算们是东人,对这些西的东西算知道不多,该也知一点半的吧,如像是洲神话马的,归听过言两句,为什关于德伊教派从来没听过啊?”

睿麟继平淡的道:“因很简,根据说德鲁教的仪和教义是非常秘的,且只依惯例口传授。以很多史学家过历代究和探,对德伊教依所知甚,考古家只能森林、坛、庙的遗迹偶然寻一些如画、记等的微线索而,绝大数有关鲁伊教资料还来源于希腊和罗马的献。在书上最有关德伊教会记载主见于朱亚. 撒的《卢战纪》及古罗最伟大史学家西坨的《罗马史》。在这著作中,多是描德鲁依的野蛮恐怖!撒远征卢时曾元老院告说:‘德鲁依教士在地有仲和主祭重要地和权力,而且该教士精物理、学;在林中居,.ukash.m用金刀砍伐圣的橡果,甚用活人祭!’,这里补一下,里所说活人献这种情非常少,只有为了证一个在他人看很软弱君主是勇的时才使用,而且不死人,是流些而已。于用动的肠子行占卜情况倒存在的,不过但些记述真实性值得怀,因为们大多自德鲁教的敌势力之,很可是为自的入侵寻找的口。其在大多情况下,德鲁依士是公的古代者,有很高的德修养,精通自之道,对自然学和神有很深造诣。在政治有相当地位,两个部打仗时,往往是位身着衣的大鲁伊冲来进行停。公前时代鲁依教是以正的形象现的,们崇拜然、精占卜、病救人。在英国野上矗的巨大秘的建——巨阵,据就是德依教徒祀太阳留下的迹。”

“巨石?”黑圆舞曲眉,说:“我道这个方!”

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