“南无喝啰怛那、哆啰夜耶．南无阿唎耶，婆卢羯帝、烁钵啰耶。菩提萨埵婆耶。摩诃萨埵婆耶．摩诃、迦卢尼迦耶。唵，萨皤啰罚曳。数怛那怛写。南无悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶。婆卢吉帝、室佛啰楞驮婆”。
“南无那啰谨墀。醯利摩诃、皤哆沙咩。萨婆阿他、豆输朋，阿逝孕，萨婆萨哆、那摩婆萨哆，那摩婆伽，摩罚特豆。怛侄他。唵，阿婆卢醯．卢迦帝。迦罗帝．夷醯唎．摩诃菩提萨埵，萨婆萨婆．摩啰摩啰，摩醯摩醯、唎驮孕．俱卢俱卢、羯蒙．度卢度卢、罚阇耶帝．摩诃罚阇耶帝．陀啰陀啰．地唎尼．室佛啰耶．遮啰遮啰．摩么罚摩啰．穆帝隶．伊醯伊醯．室那室那．阿啰参、佛啰舍利．罚沙罚参．佛啰舍耶．呼嚧呼嚧摩啰．呼嚧呼嚧醯利．娑啰娑啰，悉唎悉唎．苏嚧苏嚧．菩提夜、菩提夜．菩驮夜、菩驮夜．弥帝唎夜”。
“那啰谨墀．地利瑟尼那．波夜摩那．娑婆诃．悉陀夜．娑婆诃．摩诃悉陀夜．娑婆诃．悉陀喻艺．室皤啰耶．娑婆诃．那啰谨墀．娑婆诃．摩啰那啰．娑婆诃．悉啰僧、阿穆佉耶，娑婆诃．娑婆摩诃、阿悉陀夜．娑婆诃”。
“者吉啰、阿悉陀夜．娑婆诃．波陀摩、羯悉陀夜．娑婆诃．那啰谨墀、皤伽啰耶．娑婆诃．摩婆利、胜羯啰夜．娑婆诃．南无喝啰怛那、哆啰夜耶，南无阿唎耶．婆嚧吉帝．烁皤啰夜．娑婆诃。唵，悉殿都．漫多啰．跋陀耶，娑婆诃”。
佛门大悲咒。
出自千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经。
是佛门观世音菩萨的大慈悲心，无上菩提心，以及济世渡人，修道成佛的重要口诀，也是佛门去除心魔斩魔的必要经文之一，净化一切妖魔鬼怪。
魔界断层处，佛门大阵开启，大悲咒在阵法的加持下，从数座幻象庄严大佛法相中传唱而出，缠绕在魔者袭灭天来的身上使得魔者动弹不得，不过，却是难伤魔者分豪。
“圣佛侠尊者，区区大悲咒不足为惧，你在拖延什么？”。
“数百年不见，你这恶体倒是将阿兰圣印修到如此程度，悟性之高确实罕见”。
“哈哈哈哈，当年你就对阿兰圣印与莲华圣功之功法评价过，说我不如他，如今呢？吾就要成功了，本座的目的很快就要达到了，你们等着看我怎样颠覆佛门理念吧，哈哈哈………”。
“悟性上他不如你，佛学、心性、理念与修行根基上你不如他，唉，你的路越走越远了，回头是岸为好，回去吧，回到他身边，将你这一身功体还给他吧”。
“回去？回到哪里去？藏污纳垢之地的万圣岩吗？回到他的身边？哈，被虚伪的佛门清规戒律约束吗？回头是岸，笑话，苦海无边哪里有岸？这些问题你的佛能回答吗？恐怕自身难保吧？在我与他之间，你为何总是偏向他呢？为何如此执着呢？回答我，引我们入佛门的接引者”。
“哈，我回答不了你问题，佛也回答不了你的问题，因为，这个答案已经在芸芸众生的内心深处了，想要知道就去找吧，红尘三千客，处处尘埃过，虚伪不虚伪，众生皆知错”。
“原来你也回答不了这个问题，那么今日你要怎么渡我呢？”。
“你不是刚才说了吗？我在拖延时间吗？”。
“哦，看来渡我之人还没到是吗？”。
“不，他们已经到了”。
话音一落，大阵之中一片寂静，两道佛门身影跨越空间而来，一身浩然佛气充满这片天地之间，一蓝一白两道身影缓慢向魔者走来，大阵中再闻诗号。
“佛魔双界分，人间劫纷纷；善法降甘霖，苦海现佛尊。”
“一步一罪化，一步一莲华。”
“哈哈哈哈哈，久违了善法天子，久违了我的本尊，圣尊者一步莲华”。
“数百年不见，你还是这个样子”。
“这就是魔的本性，还原自我自由自在，不需要被约束多好啊，看看你呢？高高在上的圣尊者，至今一点进步都没有啊，”
“叙旧等一会在聊吧，我们的时间不多了，一步莲华你之天命即将到来，先在此地了却这一桩因果吧”。
“回归吾身吧，无垢清净观，慧日破诸暗；念彼菩萨心，普明照世间”。
“哈哈哈哈，你做梦”。
魔者袭灭天来双眼一睁，眉心处圣魔种子梵文印大放光芒，周围灵气暴动，冲破自身枷锁，使得佛门大阵刹那之间停顿下来，魔者抬手结印便是极招出手。
“今日拿你们祭吾之功法，七邪荼黎·阿兰圣印”。
“菩萨低眉，因见众生，无始以来，轮回生死，生大慈悲心，欲度众生故，随顺众生”。
“金刚怒目，因见邪魔，常毁佛法，误导众生，生大勇猛心，护持正法故，摧毁邪魔”。
菩萨低眉，金刚怒目。
佛门大阵之中，菩提树下，庄严僧者低诵一声佛号，抬手间大阵变幻莫测，天空处出现一座怒目金刚法相。
金刚怒目，威严勇猛，意即摧伏烦恼魔障，彻照凡情妄相，照破无明。“菩萨低眉”：慈悲喜舍之意。
“菩萨常以慈悲相度人，而金刚却常以怒目相阻止人们行恶，都是度化众生，南无十方诸佛菩萨摩诃萨”。
极招穿过佛门大阵，压向三位修佛者时，却被天空怒目金刚挡下，顿时，大阵又起变化。
“南无－三曼多－伐折罗－赧－含”。
“囊摩悉底、悉底、苏悉底、悉底伽罗、罗耶俱琰、参摩摩悉利、阿阇么悉底娑婆诃”。
不动明王降魔咒。
怒目金刚在前，却见圣尊者一步莲华漂浮在空中，双手结印，背后显露不动明王法相，眉心处梵文种子闪烁不定，变幻无常，卍字印脚下显现，好个佛门圣尊者，抬手一招，极招现天空。
“七佛灭罪·梵海神击”。
“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。
“第一品法会因由分，如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。”
“第二品善现启请分，时，长老须菩提在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言："希有，世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊，善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？"佛言："善哉！善哉！须菩提，如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听，当为汝说。善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。""唯然，世尊，愿乐欲闻！”。
“第三品大乘正宗分，佛告须菩提："诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心：‘所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。‘何以故？须菩提，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨”。
“………”。
佛门金刚经。
↑返回顶部↑