织布机上首先得有经线，这是我所知道的，但难就难在经线是怎么一分为二的——分组的技术是核心。
我和土鲁先做了一个矩形的木框，长1米5左右，宽70厘米左右，竖直摆放，下面用木制三脚支撑。在木框的上下两边用陶片刀刻出许多均匀的细槽。
我亲自来完成这个刻槽的工作，力求作到既细又均匀。每厘米长度上，大约有六个槽。
另外再做两块80厘米长的薄木板，在其中70厘米长度上刻了许多小孔，分前后两排，以保证在每厘米上有三个孔。
纺好的麻线先将一头拴在木框下面的边框上，另一头一部分拴到上边框，一部分线拴一块穿了孔的板上，这样经线就分成了前后两面，交叉固定，保证前一面的经线和后一面的经线两两相邻间隔，
再将后一面的经线每一根穿过前一面的经线间隙，都拴到另一块薄木板上的孔里，这样把薄木板板提起或放下，前后的经线就交换一次位置。
纬线就简单了，用一个陶梭带着麻线在两个不断变换位置的经线面中穿过就行了，为此我特地要求土土烧制了几个釉陶梭，以减小磨擦。
同时做了一块木板用作砍纬刀——每一根或几根纬线穿过去以后，用来使劲砍一下纬线，使织出来的布密实。
但这台织布机不是很完善，得要两个人同时工作，看来以后还有许多需要改进的地方。
但在五天之后，第一块长一米2左右，宽65厘米（按大元米，因为不知道从大元到格林威治天文台的路怎么走，国际标准委员会的委员们的祖先们在欧州哪个山洞里，只好先采用大元米了。）的麻布出现在我面前时，还是忍不住狂欢了一把——不为别的，这个冬天有内裤穿了！（汗！）
这还是已经入秋了，要是到了明年春夏，看我弄一套“纯天然麻布休闲装”出来，那还不得在族里瞪掉多少眼珠子！
但前几块布一直没舍得用来做内衣，而是做了一面大旗，上书“大元”二字（用的是大元字，我自制的毛笔），挂在了宗庙门口广场上新树起的旗杆上。
从此我要求每天早上骑兵操练和工作之前，都要到广场上来，在猛烈的鼓声中把旗帜升起，再高呼三声“大元”，才能去做其他事——木青曾经一段时间认为我搞那么多花样就是为了这面旗，在这个问题上他绝对没有“鲨鱼”来得敏锐。实际上“鲨鱼”是在我们族里除了我们家以外第一个用麻布做衣服的人。
但那是第二年的事了。
我还没来得及谱写“大元族歌”，我想“大元族到了最危险的时候”在近些年肯定是成立的，但五线谱或者简谱对木青实在是太难了一点。
这项工作就以后再说了。
同时也因为秋收到了。
今年的秋收我下了大本钱。
本来就有庄稼的42个部族就不在话下了，所有的村长都被我请来，而没有庄稼的部族也被我请了31家的代表——长老或者村长。
大元旧村的居民们也多半迁到了新村，这样新村里的大元族人（包括原大元族、汉土族、同齐族、吴山族等）达到了1100多人，加上各族组织的“收割队”1000余人和“领导”代表，2000余人聚集在大元宗庙前，看我设香案祝谢神灵及祖先。
在大元旗再次升起以后，我一声令下：“出发！”
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