回过头来我开始关注另一件事，就是纸的问题，在有麻布之前，造纸是不可能的，因为最早期的造纸法也需要一个最不可少的工具：筛网。
直到东汉，造纸的技术才在蔡伦手里得到完善，之前最早的纪录文字的方法，是甲骨文——刻写在兽或人的骨头上，同时在陶器和后期的青铜器上出现了烧或铸的文字。但那时文字多是用于祭祀的巫师和后来的贵族记录事情所用，成本很高，产量很少，而且制作不易。
春秋之前的文化传播，主要的载体是木简或竹简，现在这种情形已经开始出现端倪——“大元学校”里的学生觉得兽皮不易刻写和保存，已经开始有学生将文字刻写在小块的木板上了。
这个发明是那些同时在土鲁那里学木工的学生引进的，随后形成了一阵风潮，相信如果我不加干预，最早的木简——只需要把木板做小一点，再加上兽皮或兽筋串联一下——就要诞生了。
但这种文字传播形式也直接导致了在数千年里面，文字都只能为少数人所掌握，毕竟木简的制作也很费时费力。
所以，造纸对于当前的教育工作是很重要的一环。
实际上在去年的生产麻纤维工作中，就已经开始具备了制造纸的基本条件，沤麻池同时也可以用来生产纸浆，只是工序上还有一些需要改进的地方。
首先是制作筛网。
我让“鲨鱼”用剩下不多的麻线给我做几块特殊的“麻布”，要求纬线不要那么密实，只比经线稍多一点就行了。为了不出错，这几块“布”是我亲自守着完成的。
然后是叫土鲁做了几个木框，有80厘米长，40厘米宽的样子，将这几块“布”蒙在上面。“鲨鱼”拿起来看了一下——透光啊！她很不解地放在那里。
呵呵！我要的就是这个有点稀疏的东西！
筛网就这样做好了，然后是纸浆。
我让木青把土鲁建筑用剩的粟杆找来几百斤，再加上一些树皮和将要扔掉的纺坏的麻线头，全部泡在沤麻池里。另外让土鲁的徒弟在一边修了两个水池子，每个能装4、5立方的样子。
泡了一个月以后，让马齐找人来，把泡好的乱七八糟的纤维捞起来，在木砧上用石斧切碎——这是跟纺织不同的地方，制造麻线时只能搓揉，而不是切碎。并且将切碎后的纤维用石碓锤打了一天。
为了使纤维分离得更细，我用石灰水将这些切碎后的纤维煮了一遍，再放在水池中用清水漂洗净上面的杂质。这是一道很长的工序，木青让人打水洗了四五天，我才基本满意——这时我明白为什么后世造纸要选在有活水的地方了：用山泉直接冲刷，比我这个打水冲方便多了。
接下来是最重要的步骤——制浆：将这些漂洗过的纤维（已经有点呈浆状了）放入石碓中，用石杵大力鼓捣，直到呈明显的浆状出现。这道工序也花了两三天功夫。
最后一步到了：将这些纸浆倒入最后一个清水池，加入少量的井水，让纸浆成为悬浊液，看起来有点白中带黄。然后我用双手将筛网平端，放入悬浊液表层轻轻左右晃动，搅动表层的纸浆，直到到看见网上有一层薄薄的白“雾”，才慢将筛网慢慢提起来。等筛网里的水沥干以后，将有纸浆的一面放到桌上，拿开木框，慢慢地将网揭起来——一张纸出现在桌面上了。
由于没有经验，我不敢去揭，等干透了以后，揭起来时扯掉了一个角——不过这毕竟是这个世界上的第一张纸啊！
我饱醮毛笔，写下在纸上的第一行字：
“大元五年，元齐造纸！”
心里却很龌龊地在想：“以后擦屁股貌似可以不用树叶了耶！”
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