莱夷长老们还是来过了，木驼却不知道。
在他忙于安排我走后的事情时，一队没有带任何商品，也没有送学生来学习的“代表团”悄悄地进入了大元贸易城。
在大元宗庙前，两名骑兵拦住了这队代表，却因为嬴山宣称来祭拜大元宗庙而轻易地放他们进去了。在栩栩如生的大元墨龙前，最为年长的嬴山犹豫了一下，却还是拜了下去，后面紧跟着跪下了他所带来的莱夷族人。
“这不是我们所拜的神鸟啊？……”一名莱夷战士在后面嘀咕了一声，嬴山用木杖在地面重重地顿了一下，那名战士没吱声了。
“难道大元真是太昊族的部落？我在‘那个地方’也没有见过这样精细的神兽图啊！……”嬴山一头雾水地离开了。
但大元族的存在却没有让这片大山间的草原平静，不断的有来自皋陶各分支部族的代表带着羊群和其他猎获物，甚至带着大元人特别交待所要的千奇百怪的石头，前往皋陶旁边的大元贸易城，换回各族所需要的陶器、木器、海盐，也有更多的部族在长老们的要求下，送本族的少年前来学习大元的历法、文字、建筑法……
也有部族将本族的牛羊带到大元城来和其他部族进行交换兽皮。
听说大元贸易城最近还有一种好喝的东西卖，附近的部族一天不去换点，长老们就坐立不安。那是什么东西？好奇的部族蜂拥而至。
同时祭拜皋陶的凤凰图腾和大元贸易城宗庙里面的墨龙。
这一影响在持续半年以后，终于到达了更北方的莱夷族的其他分支那里。
甚至最后到达了莱鹰那里。
我能预见到这结果，却无法预测具体的时间。我正忙于春耕的事情。
由于大量的骨干人口迁往大元贸易城，大元城内的劳动人口有所下降，本来这对大元城也不构成压力，但酿酒业的发展却对粮食有特别大的需求。
开春之前，木青坐不住了，天天往宗庙来找我。
“村长啊！人手不够啊！陶器坊和木器坊那边那两个坏小子已经跟我说了，他们的事情忙，春耕的事情就不参加了——真是有了吃的就忘了饿的时候啊！以前他们可都吃的是大元的粟米啊！……”
看得出来，自从上一年我让土土和土鲁独立出去以后，木青在家里的地位直线下降，现在经常到宗庙来跟我一起蹭吃的——土土已经搬到匠作区那边去单独开伙食了，却没有明跟木青说让木青也跟他搬过去。本来木青住的离食堂就远，年纪大了又懒得走，吃宗庙伙食就成了最好的选择。
但皋陶那边我们去了700多人从事商业和畜牧业，匠作区独立以后也达到了近1500人，而且这都是以壮劳力为主的家庭。
剩下来的4000多人里，还有大量连一个壮劳力都没有的莱夷族俘虏家庭——壮劳动力们在莱夷修城时被莱鹰劫走了。
这下子，能从事农业生产的人口从去年的近3000人锐减为现在的1300多人，就算不拓荒，去年的2万多亩地也是一个巨大的压力，更别说还有大麻地和菜地了。
按后世的思维，这2万亩地在哪里都是抢手货，可是那是在根本不愁劳动力的情况下，一是人口太多，二是耕种方法先进。
可是在刀耕火种的情况下，人数就很重要了。要按去年的生产质量，深翻土达到30厘米以上，加上起垄、打窝、播种、田间管理，尽管已经耕了一年的地算“半生地”，也是一项浩大的工程。
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