当初的大量集中人口是为了文明层次地提高，如今的少量移民则是为了文明地扩散，以及新的作物种植、生存环境开拓。
进入11月以后，太昊族人们发现，大江边要比太昊城好过得多。
尽管盛夏里一个个晒得苦不堪言，但交冬之际，连披兽皮都让人觉得不可接受，要在太昊，此时应该已经要在壁炉里烧上碳火了，大江边却还是温暖如春。南北不过一个月的马程，却如同两个世界。这时我已经可以肯定地说，这个世纪的温度绝对要比后世高！就算是后世，11月末时，大江边的气候温度也需要穿上羊毛衫防御寒冷了，但此时的大大江边，绝对超过20度的平均温度。
秋高气爽的气候已经延伸到了“冬高气爽”！
匠人们对此并不特别敏感，往往在汗流浃背时，还以为是劳动辛苦所致，但纺织工们却深有感触，在跟梅梅讨论裙子式样时，不约而同地提到，这里的气候要比太昊好过得多。
已经比几年前收敛得多的梅梅这时也不脱女儿心性，笑话这些女孩子们大约是想在码头上安家了！
这个话也并不是玩笑话，实际上，我的想法也是这个样子，就是要让更多的族人在大江边上生活，为下一步大举南渡作准备。
11月20号以后，村内的建设我都基本没有过问，全力参加到造船工作中去。
这个时候，大楚那边给我带来了一个好建议。
大楚的长老们不顾元方的反对，.kａsh．cｍ坚持要到码头上来，看看太昊族长怎么样渡江。
结果数十位黝黑的小老头看到江边的太昊大船以后，都跪伏在地，不敢仰视，按长未缓和们后来对元方的说法：“大江里的水神都安静了许多，水中的神灵都敬畏太昊伟大的族长，不再像对戎族人那般强横，而是服从于太昊族长的意志！从此太昊人可以渡江了！”
言罢泪如雨下。
可是我却关心的是，当年他们的前辈派遣战士抱木浮江，抱的是什么木头？一般的木头并不都适合抱着浮过去的。
这次一位长老听到元方代我提出的问题后，给出了一个答案：带我们去看一种特别的树。
桐木！
内部多孔，轻质易浮。
后来我们的族人渡江时，每个水手的身上都背了一个木质的“救生板”，大为提高了渡江的安全性。
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