3月中旬，第一批北方的灾民抵达了豫城。
到这个世纪以来，我见过的生活条件最差的部族还是原来在大元时，那时的大元部落和其他的周边部落生存条件极端的差，至今让人想起来还有些后怕。不过如今的大元部落早已经是太昊文明的领跑者，时至今日，仍有大量的产品得从大元运到太昊来，海盐自不必说，就是墨、笔、麻织品等，也是以大元城产出的最好，目前太昊和其他部族的城里都有所不及。
但眼下看到这批灾民，才让我发现，其实大元山洞的生活条件也不算差了！
这群灾民明显在这个冬天就没吃过饱饭，据送过来的大夏城骑兵说，木驼到北方时，起初还担心遇到反抗或者不配合的情况，可是等到一顿饱饭下来，居然撑死了几个人，加上大夏城翟族居民介绍的“大河南方终年碧绿的草原”如同天堂一般，哪里还用得着运用预备好的武力手段？！
到后来居然是一个部落介绍另一个部落，一个月不到的时间，就找到了十多个部落，人口一千多人，牛羊虽然少了些，也有两万多头！可惜去得迟了些，牲畜已经冻饿而死了一半多！
木驼现在根本没有时间过来，这一批已经抵达的灾民还不到两千人，他自得在开春之前，北方的草原恢复生机之前，找到尽可能多的翟族部落，所以首批灾民是派遣土元带的队。
此时太昊城中的居民已经多半返回了城中，还余一千人左右仍在开垦土地，加上大夏城中过来的三千多人，城中本来就有近5000人，加上这些灾民，人口已经达到了近七千！
这已经是太昊有史以来所建外城中人口最多的一座了！
让那些初到豫城的翟族灾民意外的地方，除了一望无际绿意葱葱地大草原之外。还有豫城中吃不尽的存粮，以及数千会说南方话的同族人！
一路上吃的粟米饭已经让这些灾民懂得了播种的重要性，不待过多说明，只要安排下去，所有的翟族人都自觉地参加了春耕的工作，在已经掌握了农业技术地同族人指导下，这些从生死线上挣扎过来的灾民劳动的热情极为高涨。让我免去了不少担心。
最后一个细节则是宗教的问题。
在大夏城内，宗庙不仅供了太昊祖神，还供了墨龙旗（太昊风氏、大元的象征）、少昊的凤凰、翟族地狼旗等，所以在建设豫城时，临时建设的土坯房宗庙中，也供了这样一些旗帜。初时我还担心翟族人中会有几个“原教旨主义者”。会坚持祭祀他们的狼图腾，不过在大夏城翟族人的带动下，所有地北方灾民接受了将“狼”置于龙、凤之下的现状。
春播之后，进入了第二阶段的建设。
所有的帐篷必须全部换成土坯房！
这是我对豫城建设地强制要求！帐蓬可以继续保有。但主要是外出放牧时使用，在城中则不能再住帐篷里！
这一点本来翟族人还有些犹豫，但看到太昊族人住的粉墙黛瓦新居，犹豫中却有些羡慕。加上大夏城中迁过来的翟族人都在营造新房，也就入乡随俗了。
豫城中的建设如火如荼，我却已经卸下了重担，看来这里的建设工作应该比我预想的还要顺利一些，豫城中诸部族的融合，则不是一年两年能够达成的，需要数十年甚至数代人的努力。希望这种多部族、多民族融合的发展，能够在我有生之年带给我另一种惊喜吧。
“木峻，这里就要你多呆一段时间了！”土元已经回到了大夏城，那里还需要有人负责临时安置刚到的灾民，在陆续送过来，木驼据说也已经在返程途中，最后搜罗到的翟族人不下三千人，也基本上符合他此前的预计。
大夏城中的公孙氏、太昊族、翟族居民是按分片的原则居住的，而豫城中则全部混在一起。不知道经过多年以后，哪一种模式才能够让诸族在保持自己文化特色地同时。创造出新的文化来，但不管以哪一种形式，文明都会以同一种进度继续往前发展。
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