可燃冰的存在一般都是海底一千米左右，现在这个禁忌之地的海洋深度最起码都是一万米，这里出现可燃冰不是重点，重点的是为什么这个深度会存在可燃冰。
现在地球上的许多东西都是进入到了高速发达的阶段，可燃冰都是被利用上了，毕竟可燃冰是作为地球上的一种可以利用的很好的一种能源。
成为了一号的继承者，杨松对这些东西都是做出了很多的认识，这些东西都不是杨松关心的，杨松关心的是这里出现可燃冰的时候那种奇怪的能量的浓郁程度为什么会增加那么的多，已经开始主动和杨松自己晶核的能量开始起了冲突。
强行压制住自己体内的晶核能量的暴动，杨松开始仔细的思考这个禁忌之地的奇怪能量到底是什么了，杨松知道自己晶核的能量是这个世界上最高等的能量，能够来主动挑衅晶核能量的奇怪能量肯定不是比晶核能量低等的能量，应该是和晶核能量一样的高等的能量，因为只有这样的能量才敢来主动的挑衅晶核能量。
晶核能量除了是这个世界上最高等的能量之一，还有一个很特殊的能力，就是遇到异端的能量会在哪些异端能量表现出不好征兆的时候会吞噬掉那些比较低级的异端能量。
在华夏古代的神话与传说中，龙是一种神异动物，具有九种动物合而为一之九不像的形象，为兼备各种动物之所长的异类。具体是哪九种动物，目前学术界尚有争议。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象。相比最初的龙而言更加复杂。封建时代，龙是帝王的象征，也用来指至高的权力和帝王的东西：龙种、龙颜、龙廷、龙袍、龙宫等。龙在华夏传统的十二生肖中排第五，其与白虎、朱雀、玄武一起并称“四神兽”。
何新曾认为“龙的真相和实体是云”，“龙就是云神的生命格”；“最初的龙形不过是抽象的旋卷状的云纹。而后来逐渐趋于具体化、生物化，并且展开而接近于现实生物界中两栖类和爬行类动物的形象。”
朱大顺指出，“幻想龙这一动物神的契机或起点，可能不是因为古人看到了与龙相类似的动物，而是看到天空中闪电的现象引起的。因为，如果把闪电作为基础来把它幻想成一种动物的话。它很容易被幻想是一条细长的、有四个脚的动物。”
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