第二十五章 惊天传经(1 / 2)

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惊天得大呼叫,好落了他阵子。

之后,天便开和他开进行修方面的流。当天听到轩讲到体和神两种境修炼的次及重性时,次对他骂起来。

叶轩小生活武道世,听到接受到武者修讲究内兼顾,神力为,锻体辅。神修炼决境界,体只是助手段。一个武最终的就取决神力修的境界。而锻体界再强,也只能到强悍体的作。而且锻体境达到一程度时,便会将体修修舍弃,修神力。

因为体境界炼辛苦,达到一程度之,便会长缓慢。而神力界修炼对轻松,不用像体修炼样,通各种手对肌肉骨骼进高强度打熬和炼。而神力达一定境之后,以帮助炼者从向外,炼肌肉,滋润骨,将肉提升到比强悍地步。

但惊天言,神修为的界,取锻体境的高低。锻体境越高,力修为便越强大。人的身是容器,容器内放神力多少和量,取于容器身是否悍。容是有限,但强程度是限的。神力将器内的间用完后,它发生质变化,神力进提炼,使他占据空间逐变小,质量不提高。到提炼的神力次占满器空间,它便再次进提炼,使其再次生质的化。如周而复,使神不断的受提炼,直到有天达到修炼者体这个器的极强度,就是生走向终的那一,神力会停止长和质

力每一发生质过程,便是一个界的提。如果炼者的强不够悍,那神力发质变的程就会止。因身体这容器已放不下多的神,所以力便会止增长。这种停,就是界的停。武者为分为阶境界,神力便发生九质的变。如果炼者本的锻体界不够大,肉便不够大。这以来,力修为增长和变便会到局限。说的白点,锻境界的低,决神力修的高低。再说的接一点,只要你肉体足强悍,能盛下够多足质量好神力。

所以惊说武者炼,以体为先,神力为。境界要提升,首先要大肉身,而后才提升神。修炼有主次,只有先,以锻为先,力为后。但锻体界的高,可以定神力为的高,最终定修炼在武道途上的极境界。

至于今修炼推崇的体达到定境界便将之舍,然后过神力内向外炼肌肉,滋润骨,以强身达到体效果。惊天说,这是一天大误,影响武者整境界的升。神的增加要锻体界的提,修炼以神力内向外炼肌肉,滋润骨的这个程,也是神力炼的过。这个程,把者给搞同时进变的密可分了。神力修如要提,就必先付出间来用力进行体锤炼。这个二一过程致了修者整个为提升度减慢,所需要升的时无限期增加。此,便使修炼者能在身机能最时刻,破重重梏,导错过了体修炼佳的黄修炼岁。就算的修为慢增长,等达到定的境时,他体已处衰退时,想要突破已很难。

这就是什么如修炼界,圣武境以上高界难出的原因。就算有出现,达到武境的者需要炼相当长的时,达到境界时是非常的年龄。

惊天,在他碎的记中,曾一名强的武者,七岁时突破凡境,十时突破武境,十岁时是圣武界的高,在一岁时已到了帝境界。现在的炼界,要达到武境界,最少需数百年修炼时,至于武境那别提了,数万年也只出过几位已。而他们的为在达帝武境都已是千岁的龄。而武境界高手,有近十年没有现过了。

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