水王在临死之前可以把神剑藏到一个魂渊中，神剑由白龟看守，这样神剑还是属于水族之宝，白龟永世代鲧尧守护神剑。后来那藏有神剑的魂渊就被称作了剑渊。
白龟的魂力三万年，那古阙神剑中蕴藏的魂力也将近三万年，魂剑由白龟看守，十分安全，如此鲧尧就安心地把神剑和白龟带回了白溟海域。
一千年后，鲧尧把神剑送到了剑渊中，并在那里建造了一座大殿，专门安置神剑和白龟，并且又命世代居住在剑渊中的苍狼镇守剑渊，和白龟一起保护神剑。
此后，那白龟其实就成了剑渊之主，他可以召唤苍狼和神剑，一群如此强大的存在，谁还会有机会夺走神剑呢？
自此以后，水族后人中再也无有出现过能召唤神剑之人，水王死前，决定不让水族后人再去寻找神剑，因为若是找到神剑，也许就会给水族带来祸患，所以他不允许后人再去寻找神剑，并带走了有关神剑和白龟的秘密。
水族后人根据前人的传说，不断前往剑渊寻找神剑，他们妄图得到神剑，使自己变得强大，但那白龟遵守鲧尧嘱托，无数个年月看守神剑。那水族后人不知内情，他们遇到白龟和苍狼，都以为只有除掉了他们才能得到神剑，所以他们在寻找神剑时都和苍狼或者白龟发生了争斗。争斗的结果自然是那些寻剑之人死伤严重，这也是他们的贪婪之心使然，怪不得别人。
左烈的父王姬舜，魂力极其强大，可以召唤神剑，但他牢记先祖嘱托，没有寻找神剑。当今的水王媸发，魂力深不可测，可惜他无法掌握对神剑特殊的召唤暗语，他同样也是无法召唤神剑。
白龟娓娓道来，说出了神剑的起源之谜，左烈也听到了许多闻所未闻之事。想不到王族先祖原是来自荒古魂地，并且他曾修炼了水木火三族魂术，若是先祖还在水族，水族哪里会有如今这般景象。
左烈曾听龟母说过，拥有水族的魂力，可以修炼其他族群的魂术，但此前左烈从没有听说过水族有哪个人修炼了其他族群的魂术。即使鹿琨，修炼了修罗神教的召唤术和幻术，他也只是触及到了修罗魂术的皮毛而已。
但是先王姬舜曾经是水木火三族的王，他凭什么做的了三族的王？是不是他也修炼了木族和火族的魂术？在水族中很少有人见到姬舜王使用魂力，因为他太强大了，他不需要使用魂力，或者只需要使用一点点魂力，就可以发挥惊天动地的威力。也许正因为如此，人们才不知道姬舜先王修炼了木火二族的魂术。
姬舜先王的魂力结界可以保护整个白溟神岛，这几乎是一个无法想象的存在，这么强大的魂力，最后为什么水族又被修罗神教所败呢？也许修罗神教是一个更加强大的存在。
一个修罗神教的金罗就已经是神级人物了，但是圣母说当年修罗教主竟然调来了一百多个金罗围攻白溟神岛，左烈隐隐感到修罗的无法估量的恐怖与强大。
要取得古阙神剑，只有召唤他，要召唤神剑，就要找到那只失踪的白龟。依兰公主座下也有一只白龟，但那只白龟与公主朝夕相伴，公主又远离王宫，左烈不愿用那只白龟召唤神剑。
其实即使左烈去找依兰公主，那白龟也不会答应左烈帮他召唤神剑，因为白溟海域中的五只白龟，和剑渊中的白龟一样都是荒古灵兽，他们对神剑的来历十分清楚，鲧尧之命他们绝不会违反。
当然，剑渊中的白龟也不可能答应媸发帮他召唤神剑。因为神剑一旦出世，没有足够强大的魂力保护他，反倒使一场祸患。再说那白龟性情纯善，不会和媸发之流同流合污。
↑返回顶部↑