一个妖兽族的魂术师来拿来了一本薄薄的古书，古书是用羊皮做就，羊皮上用繁复的古字记载着这本流传万古的教义。
左烈不识得妖兽族的文字，他让那个年老的魂术师把教义的内容念给他听。老魂术师并不看教义，出口成诵：“光明神教为妖兽族而生，凡妖兽族族人以及光明教徒皆为手足兄弟……”
教义不长，不久老魂术师就念诵完毕。左烈听来，教义大概有三点内容：一，光明教徒要互帮互爱。二，光明教徒要勤修魂术，不断寻找增加魂力。三，光明教徒要寻找妖兽族先祖的踪迹，早日回归起源之地。
如此简单的教义，左烈还是第一次听闻。其实这三点概括起来核心也就是一点，那就是光明教徒要团结起来，勤修魂术，争取早日返回起源地。
这个教义更象是一种嘱托，它通过教义的形势流传下来，以便世代的妖兽族后裔都牢记这个嘱托。
妖兽族在左烈心中本就是一个神秘的族群，听了他们的教义，这个族群愈发显得神秘。妖兽族的起源地为什么那么重要，以至于他们的祖先要以教义的形势把嘱托流传下来。
左烈细细回想，千万年前他们与人族的那场大战左烈不甚了解，但妖兽族无数个年月居住在逆央境中，他们几乎与世隔绝，他们并没有再去伤害人族。
尽管逆央境中也可能居住着木山的天格，但天格杀人也是奉了木王指令，没有木王的命令，其实天格也无权杀人。
另外，光明神教分明为了妖兽族创立，为什么光明教主却不是妖兽族的人？这些人是怎样来到逆央境中的？他们与妖兽族又有什么关系？
凭知觉，左烈感到妖兽族的历史一定充满血泪和屈辱，这种屈辱只有通过回归起源地才能得以解脱。
左烈听老魂术师诵背教义，他好像对妖兽族这个称呼并不介意，他们自称妖兽族，就好像左烈他们称自己为人族一样。
左烈扶起老魂术师说道：“我决定恪守教规矩，遵守教义，诚信布教，直至寻到妖兽族的起源地。我今日做了你们的教主，此后终生都将受到教义的约束。我将在教中选出五个妖兽族的魂术师作为光明神教的长老，这五个人可以监督约束与我，如我违背了教义，视作叛教，这五个人可以直接把我杀死。”
左烈说得诚恳，老魂术师深受感动，在左烈和他说话期间，老魂术师的魂力多次和左烈的魂力相遇，他能够感知到，左烈的魂力精纯无比。
老人扭过身来，对匍匐在地上的众人说道：“我同意水族的王做我们新的教主，我相信他一定会带领我们寻到我们先祖的起源之地。”
人群中响起议论之声，而后议论变成了喧哗。最后两个白发苍苍的婆婆走了出来，她们都生长着鸟的身体，身上披满了洁白的羽毛。
一个婆婆对着左烈躬身说道：“水族之王，我们都愿意你做我们的教主，现在请你主持，挑选五位长老，不论你选中那一个人，一旦你违背了教规，这五个人都会毫不留情地杀掉你。”
左烈对婆婆躬身道：“谢谢婆婆信任。”
左烈飞起之上多高，他的魂力扫过所有的光明教徒，他挑选了五个魂力最强的人。这五个人中，有一个就是背诵教义的老魂术师，两个是那两个人面鸟身的婆婆，另外两个是一只龙妖和一只蛇妖。
五个人跪在地上，接受左烈敕封，然后把左烈和拜月古王等人迎进了光明大殿。
这是一座宏伟的殿堂，大殿中到处是古朴大气的雕刻，在大殿的最里面，是高高的法台，那是光明教主讲授教义的地方。
光明神教的教义虽短，但每天都要有光明教主亲自讲授一次，上千万年了，历代的教主都是如此。
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