第一百四十七章万古寒冰
本来周阳准备带上安琪一起去的，现在想了想还是一个人去先探探路比较好，对赵匡胤这个人，周阳一点都不了解，老是他把跟历史中的那个赵匡胤联系到一块。
在历史上，赵匡胤虽然雄才大略，开启了武将和平夺权的先河，却格外倚重文人，政治开明，经济繁荣，有宋一代，朝廷从来没有为财政发愁过。
虽然在防止外敌侵略上，宋朝就是一部耻辱史了，不过在赵匡胤时代，宋朝的军力还是挺强盛的，不然的话也不会留下：“卧榻之侧，岂容他人鼾睡乎！”的名言。
但是到了自已的晚年时期，赵匡胤却没有处理好自已的身后事，当然了五十岁对于一个武夫来说，也算不上晚年。
虽然不说是英年早逝，但是也确实让人怀疑，特别是由其弟赵光义继位，在整个封建朝代都是罕见的，所以才有了“烛光斧影”的传说。
据说在起事之初，赵匡胤就和赵光义有过约定，因为那个时候赵光义同样也是军中的一个重要将领，他对赵匡胤的支持非常重要。
两个人就约定先后为皇帝，然后再传给赵匡胤的儿子，赵匡胤的儿子再传给赵光义的儿子，还有一说又加上了他们的弟弟赵廷美。
但是不可否认的是，北宋一朝，赵光义在接替了皇位之后，这个皇位就再也没有出过他这一系，虽然他对赵匡胤的儿子非常尊崇，给了很多补偿，也在很多故事中留下了“八贤王”的美名，但是按照传统继位规则的话，赵光义这个也算是簒位无疑。
如果他真的修真有成，那么怎么会让皇位被兄弟抢走呢，如果说两个人有过约定，那为什么到时候赵光义不按照约定传给儿子的时候，不站出来呢。
正是有着种种的疑惑，周阳才对赵匡胤没有什么太高的期望，而且赵匡胤虽然在海外打下了东方修真者的威名，但是又把这些人一手关进了昆仑仙境，也不知道是功是过。
周阳曾经分析过，随着人类活动对自然环境的逐渐改变，天地灵气自然也是越来越少的，而修真者对于天地来说，确实就象是一个窃贼一样，只知道索取，不知道回报。
“圣人不死，大盗不止”，其实不仅仅是圣人，每个修真者都是这样，吸取灵气，淬练自身，基本上整个修练生涯都是为了吸取更多的灵气，直到整个天地都为吾所用，而且不仅仅是自已使用，打造法宝，炼制丹药都是需要大量灵气的，而且修真者所追求的天材地宝无不是由天地灵气凝聚而成。
修真者吸收的灵气越来越多，但是回报呢，如果说植物吸入二氧化碳呼出氧气，而动物则还会通过进食和排泄来维持食物链的平衡，那么修真者对天地则是一点回报都没有。
特别是修真者修成无漏之体或大德琉璃金身后，更是连一丝灵气都不泄露出来，而那个时候他对灵气的吸收量已经到了一个非常庞大的地步。
就象一头老虎至少需要几十平方公里的森林来为其提供食物一样，即便是一个刚入门的修真者，他所需要的空间也要比老虎大很多，而每向上一个境界，更是成十倍百倍地增加。
而且修真者还有一个传统，那就是用阵法加强灵气的吸收，在聚灵阵的范围内，虽然灵气的浓度增加了很多，但是代价却是周围地区的灵气稀薄加剧。
象周阳建立的曜日门，每个阵眼都有聚灵阵，虽然阵内的灵气浓度是外面的十倍以上，但是基本上大半个省的灵气却都已经被吸收了过来。
如果象曜日门这样的规模再来上几个，基本上九州国内就没有什么空间了，而象曜日门这样的门派，在上古时期，根本就什么都不是呢，大猫小猫两三只也叫门派？
不说万仙来朝吧，至少也不能就一个门主两三个徒弟，这在以前，根本就不能叫门派，跟跑单帮的基本上没啥区别。
一个门派，必须有完整的传承，固定的门派驻地，和适当的规模，当然了，前两样对于曜日门来说都已经具备了，但是规模吗，就现在来说，也可以称得上够格了，更不用说后面还有一个联盟呢。
如果不是境界还不到，周阳也想象赵匡胤那样，开僻一方空间，做成一个小世界，把门派建立在那里，可是一方面是现在境界还达不到，二来呢，象昆仑仙境那天的洞天福地现在基本上已经没有了。
周阳就很是怀疑，以前那些洞天福地都是那些修练到一边级别之后的人搬走了，不然的话也不会留下那么多地传说。
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