第一百五十三章灵瑶仙子
因为想要招揽对方的原因，周阳就对云中鹤很是热情，面对对方提出来的一些修练上的问题，也尽可能地给予解答。
或许是从来没有接近过这么平易近人的长辈，对于周阳的友善，云中鹤显的很是感动，虽然只是短短的一段路程，两个人却迅速亲近了起来，在称呼上也师叔师侄地叫了起来。
周阳平时就习惯了以长辈自居，而不管面对的人年龄有多大，所以充起长辈来也有模有样的，云中鹤一点都不怀疑，反而觉得周阳非常直爽，说起来什么问题来也说的很透彻，不象门派中的那些长老那样，什么事都是含含糊糊。
等快走近那片宫殿的时候，云中鹤有点为难又有点迫切地问周阳：“周师叔，师侄近十几年来一直没有任何的精进，又不知道问题出现在那里，不知道师叔能不能帮着看一下。”
周阳倒是听说过，昆仑派，其实就是从阐教一脉相传下来的授徒作风就是什么事都不讲透，让徒弟自行领悟，徒弟天资聪颖的话还好，略为笨一点的，就只会埋头苦修了。
而且不管徒弟修练进境快慢，认为都是正常的，不需要刻意去追求修练的速度，到了该提升的时候，自然是水到渠成。
就象阐教十二金仙的层次那样参差不齐，换成通天教主来教的话，肯定不会成这样的，要知道能够被元始天尊收入门下的，无论是根骨还是资质都是上上乘。
修练千年以后，水平却相差如此之多，元始天尊要负很大的责任，他自已水平不能说不高，授徒的时候也没有保留，讲的也都是大道，但是没有沟通和交流，没有解释，这就完全要看悟性了。
悟性好的，进步自然快一点，悟性差的，进步自然就慢一点，而这种现象到了第三代门人的时候变的更加严重，因为悟性高的自然就喜欢收那种悟性高的当徒弟，而他本身也比较会教徒弟，所以有的徒弟威风八面，直逼二代中的某些金侧，但是有的却跟一般的凡夫俗子没有什么区别。
而老子更是把教授引申成为了教化，一部《道德经》传给世人，让你们自行去悟吧，连徒弟都不肯收，更是省事省力省心。
只有通天教主才真的算得上有教无类，因材施教，教出来的徒弟虽然不说个个都成材得道吧，至少都有一手拿手的本领，而在阐截二教的争端中，如果不是元始天尊和老子颇颇亲自出手，光靠他手下那十二个徒弟，根本不是人家的对手。
而现在这个昆仑派的开创人姜子牙连元始天尊一分的本领都没有学到，但是这种作风却学了一个十成十，而且还有些变本加厉。
所以昆仑派的传承才会越来越弱，如果不是姜子牙拥有昆仑山这样的洞天福地，昆仑派早就没落的不成样子了，但是就算是如此，到后期，昆仑派也跟普通的门派没有什么区别了。
可是谁又想到昆仑派背后，还藏着这么一个洞天福地呢，这可不是一般的小门派所能办到的，什么崂山派，什么茅山派，即使是后期如日中天的蜀山派，也没有这个。
所以周阳在刚才的谈话中，已经到了云中鹤的修练全靠自已埋头苦练，根本没有人为他指点迷津，虽然路子走的看起来无甚大错，但是有的关窍处如果没有人指点的话，需要很长的时间才能够醒悟过来，这才造成了他虽然法力深厚，但境界却不怎么高。
就象是原来十二金仙中的惧留孙一样，虽然法力深厚，但是却因为缺少悟性，不仅自身境界，连带着收的徒弟土行孙也是除了先天就具有土遁的异能之外，其它的都一无是处。
但是一埃投入释门，却立刻成就佛陀，果位要远远高于同门的文殊、普贤、慈航等人，可见他的根基之深厚，但是这样一个人物，在阐教的时候，却几乎是倒数排名。
想到这里，周阳就耐下心来对着云中鹤说道：“我们道家虽然讲究出世，但同样讲究机缘，机缘不到，一切都是妄然，而机缘又从何处而来，我相信你碰到我就是机缘，不过这还不够，我认为你还需要往红尘中历练一番，才能有所成就，仅靠苦修是不行的。”
周阳之所以这么说，一来是为了自已回头的招揽创造条件；二来也是他自已确实不赞同这种苦修方式，他自已都深受其害了，虽然象云中鹤这样的就算是没有功德，也不会有太厉害的天劫，但是同样也不会有什么进展。
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