“将军，这山越使者来的正好！”孙皎眼见就要吹胡子瞪眼了，“事到如今我们也没什么办法，唯有死战而已！今日我就杀了这个山越使者，然后今夜我们就死战突围！”
“不可！”朱然赶紧打断他，“要是这个使者回不去，山越人肯定会更加严加防范，我们的突围就更难了！我建议，可以与此人虚与委蛇，必要的时候还可以稍微许诺一些好处，让山越人放松警惕，然后我们趁机突围！”
“男子汉大丈夫怎可如此！要我向山越人低头绝不可能！战场上大不了就是一死而已！我等死战就是！”孙皎的血性上来了，什么与山越人打交道，这可不是他的性格。
“就是！大丈夫可以站着死，但绝不能跪着生！要我等汉家子弟向山越人低头，那还不如一死了之！否则回去有何颜面去见父母！去见九泉之下的列祖列宗！”凌统也绝不接受朱然的提议，就算是一死，也决不能在异族面前折了我汉家风骨！
“就是，一死而已，何惧之有！苟且偷生岂是我辈所为！”孙瑜的话也彻底断了朱然的念想，是啊，死又有什么大不了的，也只是一死而已，可怕的是屈辱的活着！
孟子云：生我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也！
众人果决的态度给了戴明信心，思维又回到了穿越之初。
戴明第一次感受到了这个时代的特色，二十一世纪的普世法则就是生命可贵。任何事情在生命面前都是需要让步的，即使是有什么危险，即使是在受到侵犯受到威胁的时候，即使是在尊严沦丧需要卑躬屈膝的时候，都要以性命为重，一切以保命为先，切记以硬碰硬，留得青山在不怕没柴烧，活命才是最重要的。
没穿越的时候戴明一直就觉得这是西方人的普世观，是他们怕死的结果。而西方文明对于中华文明一直是心存畏惧的，无限向往的。为什么，因为中华文明一直领先与世界，直到了野猪皮时代亡国三百年才被追上！中华文明是一个不怕死的文明！对生死对金钱能够坦然待之的文明！太多的时候，太多的人都能做到舍生取义，生命在他们眼里就是个不值钱的货物，为了所谓的义，必要的时候完全可以舍弃生死，脑袋掉了不过是碗大的一个疤！
东西方的文明的碰撞之中，西人惊讶的发现，即使自己可以打败东方人，也不可能征服东方人。为什么不像是征服印度征服美洲征服土著一样的顺利？因为有这么一个中华文明在这里，中华文明对于生命的态度让他们觉得可怕，中华文明对于义的追求让他们觉得恐怖。这样的一个文明，即使可以一时间战胜，也不可能征服，最终必会惨败于此！
由于害怕最终的失败，于是，西方人想到了一个不是办法的办法，扶持中国人自己内斗，然后趁机宣传自己的文明，紧接着用各种各样的诱惑从根骨上改造中华文明，让这个文明成为和他们一样的畏惧生死的文明，不再舍生取义，最后就能征服这个文明，就像是当年他们征服非洲土著征服印第安人征服印度阿三一样的轻而易举。
清朝以前，中华民族与西方人最大的区别是什么？
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