准圣和大罗金仙是完全两个不同的境界。
大罗金仙施展法则之力还需要借用神通之法。
而准圣则可以通过法则火苗直接施展。
其实神通就是个媒介，或者说一种借用法则的手段，和法则火苗一样，法则火苗也是驭使法则之力的媒介，只是法则火苗更直接，更简单，威力也更强大。
毕竟一个是借的，一个是自己的，借用你还得有个借用的过程，而自己的随时都可以拿来直接用。
只是使用法则花苗的前提是你点燃了相关的法则火苗。
例如纵地金光，要想不借用神通之法施展纵地金光，就需要点燃空间法则火苗和速度法则火苗。
而想要点燃法则火苗，最少也得掌握一成的法则之力。
所以其他法则还是需要领悟，否则施展相关术法还得借用神通。
当然大罗金仙也有法则火苗，只是大罗金仙肉身脆弱，只能点燃一种法则火苗。
准提之前领悟寂灭法则后，命运法则火苗就直接熄灭了，要不然肉身承受不住。
而现在，准提的顶上三花之中，除了寂灭法则恶尸身以外，还有一缕一寸高的命运法则重新被点燃，以及一小堆轮回法则的火星，大约有三分法则之力，等再领悟七分轮回法则，就可以点燃轮回法则火苗了！
因此修为到了准圣之后，灵气就已经不重要了，法则才是根本。
当然，领悟法则还是要有主次之分，因为所谓的证道，就是以自己圆满的法则之力，在天道长河中点燃自己的法则之火。
每种法则只能有一团火焰，也就是说，如果两个生灵都想以同一种法则证道，那就必须要分个高低，搞不好就要死一个。
所以才有大道之争、退无可退、避无可避、不死不休的说法。
好在现在是开天之初，天道长河之中只有鸿钧点燃的数十种法则火焰。
等鸿钧合道以后，他和天道合为一体，这些法则火焰也会自动熄灭。
这叫给后人让路。
因此鸿钧之所以被称为道祖，不只是因为他传了道，还因为他让了路，这是天大的恩情。
不管鸿钧的目的是什么，他确实对众生有恩，这一点准提心服口服。
.......
收回头顶庆云，准提舒了口气。
盘点了下目前西方的根基，发现还是很薄弱，各方面都很薄弱。
首先是洞天福地，西方只有一个须弥灵山，虽说是祖脉，但终究面积有限，远远比不了东方大陆和南方大陆。
现在整个须弥灵山中，除了他和接引，最强的也只是太乙金仙修为，而其他地方，都不说大陆，光是妖族的洪荒星域，就已经聚集了六百多大罗金仙了。
西方一个都没有！
然后是灵宝，尽管准提现在的灵宝看似很多，但其实很少，三件宝图是他留给自己的证道之宝，非常重要。
七宝妙树准提打算留给孔宣，现在的准提改修了寂灭法则，七宝妙树就不适合他了，反而非常适合孔宣。
孔宣修的是五行法则，自身便有天赋神通五色神光，如果孔宣能将五色神光融入七宝妙树中，作为证道之宝，那简直如虎添翼。
而除此之外，整个西方就只有接引手中还有一件灵宝葫芦了，还没什么战斗力，功能很鸡肋。
其他弟子别说先天灵宝，连后天灵宝都没有，真不是一般的穷。
最重要的是，先天灵宝意味着准圣数量，没有先天灵宝就没有准圣，而且准圣每升一级都需要一件先天灵宝！
西方现在一共就只有五件，太少了。
或许现在须弥灵山比昆仑山的三清强，可是等三次讲道之后，鸿钧分宝，三清将一夜暴富。
那时候真是先天灵宝拿到手软，道门底蕴为什么强悍？
这次分宝才是关键！
鸿钧说得好听，分宝崖上自取机缘，好像很公平。
↑返回顶部↑