第二十七章 五芒星阵(1 / 2)

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「彼花开,极西影,黑森冰,共醉际。」

菲泽尔微思考下,没理解文内容的义,选暂时先置一边,转而向一个面走去。

比较幸的是,次面板的内容刚才的直白得

信正义,富有正,投身义,伸正义,为正义」

字句满满的“正义感”,菲泽想都不想,脑里就自浮现出“制裁会”的字词,脸色当变得十难看,皱的眉好像都扭在一

心态去视历史,制裁会十分古的宗教织,起于浮康迪恩时,各国战,协交融的期,原旨是「智与行」,主「行正之事,不当之,自有助」,励人们行善举,对不正的行为以斥责,便能得神明的助。

有助于进各国洽相处及筑建谐社会教义,得到了国的认与宣扬。

可以,制裁刚出现立刻踏了黄金期,规迅速扩,甚至渗透到国贵族至王室员,宗规模异的庞大,社会复也同样常的快

经过大两百年右的不演进,及各种史因由致的分矛盾和曲发展,规模不原初庞,但依渗透各阶层,且制裁也成为激进主的宗教织。它认为“罚所有正当的情是正之行,代神行的神圣务”,自身的观好恶偏见看事物,出各种端且恐的举动,牵连无的无辜众伤亡。

成也裁会,也制裁,短短百年的谐社会此分崩析,回暴乱不的年代,浮康达恩时代入到末

尔望着板上那字句,心有些忑。

现在无辨别写这段话制裁会温和派原教旨义,还极端派激进主,只能好发生种突发况的心准备。

“看看后写的是什么。”菲尔叹了气,走最后的板。

「赞美的神,请予我等退敌人、治愈伤、遮瞒所、守据地、出生天伟力吧!」

神?”泽尔摸摸下巴,脑海闪一道灵,转身了眼石、水沟及柱台:“难道五芒星?”

到“赞的女神”一词时,菲泽尔感到奇了,因在宗教,神是出凡人境界,知全能存在,有男女性别区

前他所的历史,印象中仅制裁,好像没有其宗教是奉女神

古人认世界由雄两部组成,芒星则视为代万物中性的部,而土就如同亲一样育万物,因此五星最初仅是自崇拜的号,还古人视代表“圣女性”或“神女神”象征。

菲泽尔起手指,隔空在座石碑间比划,结果还能画出五芒星图案!

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