第十三章 名臣良将心中藏(1 / 2)

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道教源于春之时乃华夏本传承的教,佛则是汉时方才天竺开传入,过从发上来看者却要过前者,信徒亦众多。了南朝是愈演烈,梁帝本身是个佛知识极精湛之,历代王皆是兴土木造寺院,故才有“南朝四八十寺,多少楼烟雨中。”的美诗句,了后世经千年和无情火很多迹已然见踪迹,不过李嘉身在唐还是会到那份诗情意的,据史书载李煜佛学也感兴趣在治下力推广。

在现的李从看来其李煜更该倾向道教,为唐高李渊可自称老后人,李璟更追溯家到唐代王。恐其中最的原因是与两的宗旨关,佛教人修生,怎说都还美好的图与未,而道讲究清无为,无欲无了还有么信仰?再言佛传入中之后是渐与华原本的家文化结合的,历史上多名士是佛学人便很说明问,李煜是之一。

反之些方外人也在会上有很高的位,高了便是帝皇后要尊敬地步,如说李嘉身上块九龙佩就是皇后请霞寺主圆通大为其加的。因在燕王景遂的上出现个道士然惹人目但也至于太出奇,是李家人嘛。

待得李遂一一绍李从才知道人名为平,一间便觉这个名有些耳却是想起在何见过,接下来三人让立刻来兴趣,中两人兄弟,长名为铉,弟徐锴,是一副士打扮,徐铉现赋闲在而徐锴官至中散人左射。

李从嘉南唐史了解徐兄弟二皆是后李煜有的文臣,尤其是铉,多代表南出使北,且史最后后之死与的告密着很大关系,到这里从嘉也然想起那个道李平是?正因李煜后杀李平另一大的言语徐铉告赵光义有了后的赐死,此人在治改革土地改方面颇见地。

如此看徐铉还害死李主的元,可今相见李嘉对他表现的分客气,此人绝是个人,是人就要用,投降北的是李主自己也怪不徐铉会此,就他在品上有那一点瑕可用人的是才,原来那李后主能让此誓死投今天的己就未做不到。要知道于江淮带的民政治徐是极为悉的,地那些主豪强他亦很畏惧,的丢官是因为国公宋丘。

齐丘字回,工文,尤纵横长之说,在列祖国之时便为左丞,后迁空,待李璟继对其更恩宠有,其与从嘉的师冯延冯延鲁弟以及外两人称为元之“五”。如不但说上权倾野更因北地迁而来得多相同身的士推许,隐便为坛之首,闽楚之时此人敢私传子诏书至兵败,便是如大罪中李璟竟也未曾罪,足其地位威望,满朝文怕也只锺太师可与之并,徐的遭遇算是正了。

今李从立下王之志,要笼络路人才,当然一都需要止有度,比如说在他最就只能对方留一个好象,仅一个空皇子的份还不以招揽铉这样名士。威国公齐丘则半会是的强劲手,因在记忆他全力持的正自己大吴王李冀,这铉因为罪宋齐而丢官闲,今观他与太弟李遂却是系颇为密,看燕王和国公之关系亦会和睦。

至于最后一李从嘉中对其看重还徐氏兄之上,人身长尺有余,生的是背熊腰,一见就极具武之辈!仁肇,为安,其孔武力作战猛世人称为“虎子”,原本乃闽国旧,印象中他一要到四之后的南之战会被重启用,今出现燕王府,汇聚这文武皇弟李景会是甘寂寞之

之中首军事,些天才军事将往往便创造奇,君且江东周,赤壁战定下分天下础,青留无尽名,一冲天大将英雄曹孟德的一统梦烧了干干净!如今唐也在南,亦长江天之险,从嘉内是多么有一个周瑜周瑾这般统帅人,虽然壁之战且不如水之战兵力悬那般大周郎的手是谁?前秦苻又怎能乱世奸相提并

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