第一百六十二章 烧尸庙(1 / 2)

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“帕帕堤”(pashupatinath),于加德都的东,矗立神圣的格马蒂河畔,是南亚重要的湿婆神庙一,所吸引了多的亚印度教徒来些圣,邻的印度徒也到朝拜。不要以,任何印度教徒都可进入这圣庙朝,在2001年,贱民不能进的,2001年才获准开放。尼泊尔国王每出行前会到此进行祈

“帕苏堤”神是不准非印度徒进入,所以客只能在巴格蒂河的岸山坡对神庙注目礼!门票250卢,就算了钱异徒也不进入庙。当然,沙克自然不限制之

格马蒂”是圣,其地与印度“恒河”一样重,是一非常流的火葬。在巴马蒂河有一座行桥,两岸连起来,火葬场成两边,河的北的火葬是供平使用的,而河的边也就有橘色台的那是供皇、贵族使用。(尼泊尔室惨案国皇及后等皇成员都在这里葬的,过那是2001的事儿。)

能是沙鲁等一人来的较早的系,河的北边有一台烧,河南边有烧尸台已布置毕,上铺满了色鲜花:万寿菊(名字很听,其就是咱经常在坛能够到的那黄色的花,也叫臭芙的)。

即便已来到印好几年,但是克鲁对这种处尸体的式依然常不认,甚至是厌恶,所以他没心思观看火,于是他的提下。一人来到圣庙的岸,这有着一排的“加”洞。

洞中放置着湿婆的像“林加”和“约”。在观湿婆的庙宇,经常看到庙央竖立一根约半米长、黑色、顶的石。一个一个的度香客着它顶膜拜。印度教神中,湿婆神是殖神。浑身****并一根巨****的xx。

印度庙宇中常见的种柱型,实际代表男的****,印教信众它叫做加。为么在大庙里要男根磕作揖呢?原来,古以来,印度教徒就崇生殖力,关注生器的标物。林崇拜起于远古印度河明时期。

还有类与林相对应赤土小塑,称约尼。尼状如盘,中有孔。表**********,有时则一个裸女人雕,挺着肚子,征着人繁衍。尼雕像姿百态,各不相,但都表湿婆之妻--帕瓦尔女神。实际上,林加在度教中不单单是单纯表示生能力了,还有更深入的造力了!

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