谪仙剑的洞天世界中，罗丰得秋萍真人传授《圣裁剑诀》的口诀，以及剑法真意后，便自行领会，细细揣摩。
到了他们的层次，招式变化的重要性已经是末等，临阵之时可自行演绎，无需拘泥于套路，最重要的还是意境，以及对大道法则的理解。
在修习两个时辰后，罗丰微微疑惑道：“这门《圣裁剑诀》，似乎阐述的并不只是圣极大道。”
“没错，除去圣极大道外，还有劫难大道，亦是这门功法的修习根基之一，”秋萍真人颔首，很干脆的承认了这一点，毕竟镇教经文阐述两种先天大道并不是多么罕见的事，“不过你若以劫难大道运使这功法，那么需要搭配的就不再是剑法，而是刀法了。”
“唔？剑法变刀法，世上还有这等怪异的武学？”罗丰有些好奇。
这件事在羽化宗算不得秘密，秋萍真人便也没有遮掩，解释道：“说来话长，此间的变革要追溯到最初创下这门功法的宗门前辈身上，说来也有趣，虽然我宗以剑修而闻名天下，可这是后来渐渐演变的，门派初创之时并非如此，而那位前辈则是一名用刀的武者，当初他所创的亦非《圣裁剑诀》，而是《天罚刀劫》。此刀法以先天劫难大道为主，后天正气大道为辅，意为代天行罚，惩恶扬善。
后来这门功法经过不少宗门前辈的改良，众人集思广益，将原本的后天正气大道升华为先天圣极大道，使得这门武学足以阐述两种先天大道，证见任意一种先天大道都能掌握《天罚刀劫》。可后来宗门内剑修之风渐渐兴起，修习剑道的弟子越来越多，直到鼎盛时以羽化剑修闻名天下，而后拜入羽化宗门下的弟子大多也是冲着剑修之名，这门作为镇道经文的刀法因此受到冷落，直到有一届居然找不到合适的弟子做传人。
此时剑修已成为羽化宗的招牌，不可能改变，于是穷则变，变则通，通则久，宗门的前辈们集合众人之力，在这门刀法的基础上，创出另外一套同样符合意境的剑法，并命名为《圣裁剑诀》，其修炼的步骤全然相同，只是在大道的主次上产生差异，如果以圣极大道为主干，那么《圣裁剑诀》更为适合，如果以劫难大道为主干，那么《天罚刀劫》更能发挥威能。”
三教六宗的镇道经文大抵上都是如此，并不是前人创出后就一字不动的延续下来，而是随着时代的变革，修行体系的变化，被后辈中一些青出于蓝的大能巨擘不断改良，一本镇教经文代表的不只是初代创作者的才华，还有无数后辈能人的心血，如六道宗的《六道轮回法》便是如此，最初的版本和当下的版本相差甚远，九幽*来了只怕也认不出这是自己所创造的经文。
除非是类似太上教的《太上道德经》一类的经文，由于后人根本达不到创作者的水准，想改动也是有心无力，才能原封不动的保存下来。
“晚辈有个不情之请，前辈可否将《天罚刀劫》招式部分的内容也一并传授晚辈？”罗丰想了想，还是提出了这个看起来有些得寸进尺的请求。
“哦，莫非你更擅长刀法？”
秋萍真人有些好奇，毕竟之前的战斗中，罗丰可是跟苏白鹭一起联手施展《凰龙剑诀》，斩杀了刀魔王，他在剑道上展现出的造诣虽然算不得顶级，比不得那些为剑而生的剑道天才，可也着实算不得差，至少胜过羽化宗九成以上的弟子，有许多可圈可点的地方，尤其在施展极招的时候，发挥的水准甚至超过寻常的剑招。
相比之下，他可从没见过罗丰施展刀法，而且从古寒真人那里打听来的消息，这位天渊真人在肉身境时就开始修习剑道武学，且薄有名望了。
“不，在下对刀法一窍不通，”罗丰坦诚相对，并没有撒谎的打算，“虽然对一名剑道前辈说这种话很是冒犯，可若是隐瞒就更加不敬，对在下来说，剑法、刀法、拳法乃至术法，其实都没有太大的差别。”
罗丰有自知之明，他在剑道上的天赋实属一般，之所以能有令人惊叹的成就，完全是因为他修习了多部上乘的剑道武学，如《八极剑法》、《凰龙剑法》以及《诛邪剑诀》，皆是顶级的剑法，一个人只要不太笨，在修炼了这三门剑法后，将彼此的精妙之处相互参考比较，肯定会有所成就。
正如一名只有中等天赋的学生，若能得到名师栽培，最后的成就也不逊色那些天赋卓越，却只得到庸师教导的天才。
之所以剑法会成为罗丰常用的对敌手段，并非他有多么钟意剑道，单纯是因为他在成长的过程中得到了多部上乘剑法，种瓜得瓜，种豆得豆罢了，假若他得到的是《八极刀法》、《凰龙刀法》和《诛邪刀法》，那么他在刀法上的造诣必然不逊色现在的剑法。
不过这种话说给一名把剑道当做自身大道的剑修听，就不免有种侮辱剑法的味道，好像有些瞧不起剑法，或者说不将剑法当一回事。
秋萍真人闻言后，眉头微微一皱，随即展开，笑道：“人各有志，却是不可强求，你既然未曾选择剑修之路，强求你以剑为尊也毫无意义，不过这种话你可别在天乙师弟的面前说，还有本门的不少弟子，他们未必能放下成见，为此起争执就太可笑了。”
他修习《圣裁剑诀》，因为这门剑法与《天罚刀劫》之间有着紧密的关系，即便没有特意去修炼，本着借鉴的心思也曾修炼过刀法，所以倒是将刀剑之别看得轻易，并不像一些剑修容不得别人说半句不好。
“晚辈晓得。”罗丰自然不会做这种蠢事。
↑返回顶部↑