索吉显然是听出了卡洛门话中的意思，也明白卡洛门清楚地知道如果自由之神死在他的手里那将会意味着什么，那无非是意味着卡洛门会与自由之神的后台也就是万妖之王开战，但是以卡洛门的本领，如果他可以与万妖之王打平手的话，那么他就没有必要投奔暗黑破坏神噩帝了。【本书由】
虽然索吉听得出卡洛门因为畏惧万妖之王，所以他决对不可能对闯入七个古墓的自由之神做得太过份，但是卡洛门又说可以拿到钥匙的人又决对不可能是自由之神，他已经想到了对付自由之神的办法。关于这句话，索吉在思忖片刻之后，他猜出接下来卡洛门可以阻止自由之神的方法只有两种：一种是“借刀杀人”，也就是借用别人的名意去杀死自由之神，那样的话即使最终的万妖之王来找茬，他也不可能找到卡洛门的身上，因为也许在那个之前他已经交出了真正的钥匙，并且他又可以证明杀死自由之神的人并不是他，所以按理说万妖之王没有理由会找上他。但是这一点有时也说不过去，因为之前说过，来自妖族的人向来亦正亦邪，而且态度和性情极其反常，也就是不按常理和套路出牌。所以卡洛门也许会这么做，也许他会认为他用借刀杀人的方法对付自由之神，如果万妖之王知道了也许不会追究到他的身上，但是就算他真的这么想，那么结果也未必会实现，因为正如世界上所有的人对妖族人和万妖之王的评价一样：他们的性情实在怪异，能不惹最好一丁点儿也别惹，否则一定会大祸临头。
所以索吉辗转反侧、想了又想后，还是认为卡洛门不可能使用“借刀杀人”这招儿，因为就算刀可以轻易地借来，“人”也可以轻易地杀死，但是“祸”决对不会轻易地被甩掉，卡洛门就因为这个决定而将自身的责任撇开可决不是件容易的事。索吉相信卡洛门不会出此一招。
如果不是“借刀杀人”，那么卡洛门别无他法，因为他没办法阻止自由之神前进，因为自由之神的后盾是万妖之王；而且他也没有办法直接地把钥匙交给自由之神。因为他的上头也有压力，那就是无恶不作的暗黑破坏神，在双重压力的压迫下，他必须要选择一个方法脱身，而且这个方法他想得也很周到：而这个结果就是，他不但并没有得罪自由之神，把钥匙交给了她完成了她想要完成的事，而且他也对暗黑破坏神有了个交待，他就是他逮住了自由之神。
这么一顺间，卡洛门说的话和他的处境在索吉的脑子中足足地转了几圈。他终于想透，卡洛门即使不是借用“借刀杀人”，也必会跟另一个“借刀杀人”有关系，而这第二个“借刀杀人”同样只是“借刀”，但却并不可能是“杀人”。因为前面说过。包括世界赫都在内，甚至也包括暗黑破坏神在内，他们都不敢轻易地与万妖之王宣布开战，所以以卡洛门这个小角色，他又怎么可能去得罪万妖之王呢，所以在他既不想开罪跟万妖之王有关系的人、又有办法跟暗黑破坏神解释的第二个方法只能是将自由之神囚禁却不杀死，而且囚禁自由之神的人还是个外人。并且这个人并不畏惧和得罪万妖之王，再说他们如果只是禁步却不杀死，万妖之王也够呛出现。
索吉想到了这里，心中暗叹：“卡洛门这家伙真是无孔不钻啊，真会找漏洞！”
索吉一边想到这里，一边为自由之神的处境而感到担忧。因为唯一可以让他想到的卡洛门所请来的外来兵没有别人，就只有来自北极宫的北极女神，试想她现在投奔了暗黑破坏神，如果暗黑破坏神做了这么一个“合理”的安排她能不听？如果北极女神答应暗黑破坏神把自由之神苏雅带到北极宫只是禁步却不伤害她，不管怎么样。只要在这个世界上自由之神被强制地带离到别的世界中，那么对于他们这些所谓的终极战士和召唤宠物来说，无疑全是失败者，到那时，没有一个伟大的、公正的、勇敢的、善良的神做世界的精神之柱，也没有一个神敢与暗黑破坏神开战，到那个时候世界企不是照样会沦陷？
索吉怎么会允许卡洛门对自由之神苏雅不安好心，当卡洛门向索吉发下海口并扬言即使钥匙被拿走自由之神也不可能走的时候，索吉突然燃起了浑身的怒火和力量，只听他对卡洛门说：“我劝你最好别碰自由之神，不管你把她带到哪里，我都会找到她；不管你借用谁的手来对付她，我都可以把她找回来！而且，不管结局怎么样，我决不会放过你！”
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