561 自由之神的怀疑(1 / 2)

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当达将心中质疑对前的自之神苏说完,雅也不自主地目光再地转向了死神身上,刻在死的面前,那些像塑的蜡一样一不动的们的数已经越越少了,当每一人犹如失魂落中苏醒来的时都是一感慨之,他们的人感重获生的奇迹,有的人感慨厄历程的辛。

雅知道,过不了久,死就会将务全部成,将个人一不落地噩梦中回来,当他再来到苏的面前时候,便是他正进入到雅的队之中的候。

苏雅对达朗的怀疑,她不十分楚,毕她又没见过达口中的个神秘

令苏雅全想不的是,什么在和达朗、达曼同地看到死神的影之后,他们都不由自地想起一个人。这一刻苏雅甚怀疑他的脑子同时想的那个一定有什么相的故事。

其实直以来,有一件情始终苏雅无理解,就是关纯洁之:赫都阿卡拉说过:洁之血赋予一生机与魂的能。所以,每当被洁之血染过的都不会为死亡消失,为只要有纯洁血的苏还活着,他们就会死……正是因这样,使当达去找雪女神复的时候,即使当的他仍不是雪女神的手,但雪山女依然没把他怎样。而雪山女也没有力将他死。

然当时达朗对雪山女时也多了一番折,因从表面来看,山女神身上似也沾染纯洁之般,无她是无打败的,还是束就擒的,达朗都有办法她去死世界,就是说总是无被杀死。可是最这个谜还是被南解开,当仰获知藏雪山女身上的命石才延续她命的唯理由,当仰南雪山女身上的命石取来的时,雪山神就再无法继活着……但是。雅的终战士与山女神死的原截然不的是。极战士体内并有生命,所以,他们并受任何将他们内的那延续生的东西出来就法存活限制,于终极士来说。他们唯的受制是保护

自己女神。要女神然无恙。他们就永远获生存的息。

雅拥有洁之血件体内存的奇的宝物,苏雅从刚来到都世界的难以信,到天的确不疑。绝对相但凡沾了自己洁之血人,他方面会为自己终极战,另一面他已获得了死之身,这两点在她的双眼睛见证下法更改事实……

可是……

仍然想通一件情,那是当她刚来到都世界时候,野冰带她与自的好友妍从他的初遇直走到遇了古三王,从他们魔掌中脱的时,有一的苏雅了救活了重伤野冰,记得自明明在的身上过纯洁血,所按理说也应该苏雅的极战士,所以他生命也该是永的,他命运会为苏雅存在而远不会终极的候……是就在件事情后,为么野冰会被古三王害呢?如说纯洁血的魔绝对不失效,就是说冰并没死,他活着,是苏雅叹息之下面看的野冰尸体又怎么回?如果野冰已死了,绝对不能是活的,那正如当所发生那样,是被古三王害的,但苏雅毕在他的上也洒纯洁之……那切只能明纯洁血也不万能的,它也有法赐与们永恒命的时……只像这样“失效”却仅仅是在野的身上生过,种“失”为什没有在他的人身上发过呢?

这个问即使苏怀疑也有办法清,因就在野死去的候,他尸体掉了叹息谷,所,即使天的苏想要再地回到息之谷看躺在里的野到底是的野冰,还是假野冰也没有可的事了,毕竟相已经这久,那尸体应早已经烂了。

苏雅又始换了角度和维思考:“如果野冰的是死了,那么也是说达口中的个‘神人’与冰也就有半点关系……可是,什么来释纯洁血在野的身上‘毫无作’这一法?难说野冰‘纯洁血’‘敏’?以,‘洁之血’才会对冰不起用?可这个理根本就算是理,而它是个根就解释通问题;但是如说野冰没有死,可是他为什么用‘扮’来掩自己呢?如果把朗的怀和我的怀疑放到起,也是那个秘人他是野冰,那就更不通了,因为既他要‘死’,该就是了逃避切,而然他都要逃避,为什还要参进来呢?这企不矛盾吗?”

苏雅踌不定的候,站她的身的达朗达曼看了自由神的一犹疑不的样子,达朗以自由之想到了么,便自由之说:“由之神,您想到什么?”

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