苏雅说的话似乎也点到了问题的关键，因为就在苏雅说完最后一句话的时候，灵义与苏雅居然会不由自主地对望了一下，好像就在那一刻，他们的心灵是相通的。就在接下来灵义所说的话也是在这段时间内苏雅想到的问题，只听灵义对自由之神苏雅说：“依我看，关于这个问题只有两个答案，第一个答案是：暗黑破坏神的确是智商有限或者可以形容为他根本就是抽风，所以他才会为了一个小小的‘春暖花开’而开罪美人蛇族并与他们翻脸，所以他才会派人抓走爱兴城堡的那个春姑娘的花丁；而这第二个答案是，暗黑破坏神根本就没有想过要在这个时候去抢夺‘春暖花开’，因为他知道孰轻孰重的道理。但是据爱兴国主和他的侍卫所说，暗黑破坏神的确派了他的手下抓走了爱兴国城的国母，也就是那个花丁，所以这个事实又能证明什么。我觉得也许这个事实的本象是与我们所看到的结果完全相反，也就是说，那个花丁并不是被暗黑破坏神的手下抓走的，她是自愿被他的手下带走的，所以，在她改变‘世界的尽头’的地貌的时候，她的魔法能力才看起来那么强大，而当她而对暗黑破坏神手下的入侵的时候，她的魔法能力才会显得如此地弱小，这其中的原因一定是因为她并不是无法获胜，而是因为她想要成为失败者……”
当苏雅听了灵义的对这件事情的猜测和结论，虽然她难以置信。但是她也的确在这个问题上充满怀疑，现在的苏雅对灵义所说的话正处在半信半疑的过程中。
但是不管怎么样，当苏雅听了灵义的这个结论之后，她顿时感到了无奈和可笑，令她感到无奈的是，如果事情的结果果然就像灵义所提到的后者那样，那么她只觉得贵为仙类的春姑娘和她的花丁居然出此一策，实在是让人感觉龌蹉透顶。毕竟在凡人的眼里，春姑娘和她的花丁都是仙子，既然她们贵为仙子。那么她们的心灵一定是纯洁剔透的。不然她们又怎么会被划为仙类？而既然她们的心灵是纯洁剔透的，那么她们又怎么会想得出、又怎么做得出来这类出尔反尔的事情。所以，当苏雅想到这一刻的时候，她只感觉到十分地无奈；而令她感到可笑的事情是。那些肉眼凡胎的俗人们。他们还在期望并等待着这个出尔反尔的仙子的归来。他们还在以为这位仙子的心灵是多么地伟大和神圣，他们还在等待着这位仙子的再次赋予，也许他们根本就无法想象到。等待这位仙子的结果必将是竹篮打水一场空。
想到了这里的苏雅不由得又开始为另一个问题而感慨，她心想：“世界上的人都认为《十等人》中的妖族人出尔反尔，可是仙族人也不过如此——看一看智慧之神，他的作风难道比妖族人好到了哪儿去，他无非还是一个妒功忌能、卑鄙下流的小人，他与妖族人比起来，甚至还不如他们；看看美丽之神，她自以为高高在上，她自以为自己尊贵无比，可是她的坐骑就死在了她的自爱和骄傲之中；想想永恒之神伊露娜，她一辈子都扑风捉影、永远地跟在别人的背后追逐着那些与真相背道而驰的事实，看起来她并不像是一个‘永恒之神’，她其实更像是一个谎言扩散器，她可以帮助说谎的人把那些谎言慢慢地扩大，她的心灵在这些她自以为是真实的事件中感慨和扭曲，而她从来就没有想过她所听到、所看到的这一切未必就是真的……这些神们，他们自以为自己是对的、自以为自己拥有的才是人世间难以寻觅到的冰魂雪魄般的灵魂，但是到头来，他们的确就连写在《十等人》中的一个普普通通的妖族人都不如，就算他们自己不知道，世界上的人们也会渐渐地了解到，他们也不过是一群挂着羊头卖狗肉的凡夫俗子而已。”
当苏雅想到了这里，她只觉得策划爱兴城堡的这场游戏的那个背后主谋人是如此地可笑和龌蹉，苏雅甚至猜想，当花丁想要嫁给那个放牛娃的时候，她的理由一定是非常简单的，也许她与那个放牛娃只是一见钟情而已。而当花丁决定被暗黑破坏神的手下带走的时候，那个理由也应该很简单，如果有一天，那个花丁可以把那个理由说出口，可能任何人听起来都会觉得可笑——但是问题的关键是，谁才有可能找到那个花丁，谁才有可能拥有让那个花丁说出真相的本领？
苏雅突然想起了什么，只听她再次对走在自己身边的灵义悄声地说：“灵义，你先离开这儿一会儿，我希望你可以帮我查一查关于那个花丁的事情。”
“您是希望我前往邪恶洞窟救出花丁？”
很明显，灵义似乎并不理解自由之神交待他这句话的本意是什么，本来他还以为自由之神有意派他前往‘邪恶洞窟’预先救出被困在那里的花丁，所以他才会这样问。
但其实苏雅并不是那个意思，只听她又一次对灵义说：“我只是希望你可以查出关于那个花丁的身份，但是我并不是希望你可以前往邪恶洞窟，我只是希望你或许可以找到春姑娘，然后从她的嘴里打探到关于她的那个花丁的事情。而邪恶洞窟的那个地方不用你去，那是我应该去的地方。正如你所说，如果你最后的推断是正确的，而花丁是故意被暗黑破坏神的手下带走的，而暗黑破坏神又知道爱兴国主随后会派高手前往邪恶洞窟营救他的妻子，那么暗黑破坏神一定会布置各种陷阱以迎接那个闯入者的到来。那么也就是说他们已经布置好了一切，只为等待着我的到来。所以说那个地方是我应该去的地方，我总不能白白浪费他们那辛苦打造的‘陷阱’啊！”
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