二人沿着田野阡陌走了一阵子，只闻鸡鸣农舍，流水呜咽。晨曦初露，山色空濛。邵元节问道：“我们现在是要到那儿去？”
杜娟道：“出来许多天了，我想先回去了。”
邵元节道：“暂时不寻觅蛊物了么？”
杜娟道：“心急吃不得热稀饭，找了这两天也一无所获，总不能就这么干耗下去吧。”
邵元节见她主意已定，也就不再多言。
二人迤逦而行，到傍晚时分走到一个小镇，杜娟说今晚就先在此歇息，明天早起赶路，至中午时就到家了。
二人找了一家干净的小店投宿。吃过晚饭，二人回到屋中，杜娟果然依言向邵元节传授巫术。
杜娟让邵元节和自已相对盘坐在床上，双手手心向上，分别放在自已膝盖上。
杜娟说道：“先从今天我们斗那只金蚕说起吧，我就是利用盐来施展巫术，你不知道巫术的起源正是利用了盐……”
邵元节好奇道：“利用盐？”
杜娟道：“是啊，相传巫术来自于舜帝部落。舜帝泒他的儿子到巫咸国做酋长。他掌握了把卤土制成盐的技术，人们把这种用土变成盐的变术称做巫术。舜帝的儿子也就是第一位会变术的巫师。”
邵元节点点头，有一种如闻上道的感觉。
杜娟又道：“我从十二岁开始学习黑巫术，至今已经有十二年了，我知道那些是有用的，那些是没用的。心里明白的师父都懂得‘真给一句话，假传万卷书’。许多看上去很神秘的东西，其实捅破了窗户纸也没有什么稀奇。”
顿了一顿，又道：“你过去所习的赶尸，本来也是一种白巫术。而且也是我苗家的一种蛊术呢。”
邵元节纳罕道：“是么，我师父……我师父怎么没给我讲过赶尸也是一种巫术和蛊术呢？”
邵元节的记名师父乃是他的舅舅谢勇，授艺师父是陈大富，他不知从师公徐矮子开始，门下众人实际上都是行脚的苦人，从未读书识字，赶尸的技术乃是师徒口口相传，并不懂得这些道理的。
就是在赶尸这一行当，大家囿于门户之见，均各守秘密。所以彼此间都所知有限。徐矮子这一门所传的赶尸之术，也只有挑尸和背尸之法。对其他地方的赶尸之法了解不多。
杜娟道：“是啊，赶尸是一种白巫术，也是我苗家的一种蛊术呢。至于你师父为什么没教你这些，我就不知道了。”
邵元节茫然道：“那么什么是白巫术，什么是黑巫术呢？”
杜娟道：“所谓白巫术，是寻求光明或善良的力量帮助别人，不需要付出太多的代价。例如为他人祈福时，只需要向神明告知目的，并献上贡品祭祀。在祈福结束时，向神明答谢即可。因此白巫术又叫吉巫术。”
邵元节点点头，杜娟又道：“所以我不用问你也清楚，你们赶尸其实也是用了一些药物或蛊术，让尸体能保持一段时间不发生腐败的，我说得对不对？”
邵元节含笑道：“原来我们赶尸做的是积德行善之举呢！”他在想尸体其实已经被秘密分割了，只是满着丧家而已。
杜娟续道：“另外白巫术还包括求晴、祈雨、驱鬼、破邪、祛病、除虫、寻物、招魂……”
说到这儿，观花巫女脸上有些害羞之色，低眸道：“白巫术甚至可以让没有感情的男女相爱的……甚至使不孕的妇女生子……”
邵元节见她羞答答的样子，心中也有些莫名其妙的触动。
观花巫女杜娟虽然驻颜有术，但年纪比他究竟长了七岁，江湖经验比他丰富许多，本领又大，她在他面前有好几种错位的角色在交替出现——有时似明师，有时似姐姐，而有时又只是一个富有女人味的情人……
杜娟咳嗽一声，续道：“我所学的黑巫术，你也看到了，是以诅咒和巫蛊为主，寻求黑暗或邪恶的力量惩罚仇人，不过使用黑巫术须付出同等的代价。昨天我已经给你提起过了，比如养金蚕的人须在孤、贫、夭三种结果中选择一种，黑巫术才能灵验的。巫师施法术时须以自已的灵力作为诅咒的力量来源，否则会招来邪灵的反噬。”
邵元节隐隐觉得不妥，说道：“黑巫术难道就只是用来害人么？”
↑返回顶部↑