第二百二十六章 虚幻与现实(1 / 2)

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有了定后,凡也放了纠结,不再理这个死环般的题,再闭上眼浏览起剩下的息。

然杨凡为《造玉蝶》主人,是这个界的主,但是在这两都把绝部分的历放在世界的长上面,所以对他的支就很少,就像前只有演这一功能一

在虽然了很多,但是如他不想使得世界长计划亏一篑话,那不能胡,除了演这一功能以,其它功能都是无偿,要想使用就必这个虚世界的心能量--信仰力。

像是郭、欧阳等人都拥有信之力的,只是数的多少同而已,因为信之力完来自于实世界,所以杨并没有,因为他现实中有任何知名度,自然也不会有仰的来

这种情也不是能改变,这就及到了三个方

的世界由信仰核心所成的虚世界,杨凡要得到信之力的一步就须在现世界拥一点知度才行。

并不要太多,只要有点信仰力为核,那他可以通改变小女、欧锋等原人物的运、经、福缘获得这人的一信仰之

是因为现在一信仰之都没有,也就是有核心,所以他些年来没有得信仰之

从郭靖、黄蓉等身上获信仰之其实并算是坏,这些仰之力然是构众人的础,甚可以让们死而活,永不灭,是,正谓成也何败也何,每事都会两面性。

正是仰之力就了黄师等人,但是在种程度也限制他们,竟在现世界当。所有的印象这些人远也不能飞天地,这束缚住这些人进步,有其它方方面都是如

信仰之作为这世界的心力量,自然也会是不的东西。甚至可说是非珍贵难东西,好比逍子等人果没有仰之力就绝对可能复,而失了信仰力的这人也就可能再复活了。

总之仰之力是一柄刃剑,也不能它不好,也不能它好。切就看人怎么用了。

而杨凡过改变些人的运、福等会得一些信之力,是并不全部,不会太,这对这些人言其实是拥有少好处

说对于凡而言仰之力为了一货币,他要想到这种币就必在现实界拥有定程度知名度,不需要多,只够作为源就可了,而就涉及了另一事情。

这次《化玉碟》传给他消息中,除了以这些以,就还下两种。一种对于他助世界过劫数,让它可继续成,所以励给了一次无使用《化玉碟》的权限,当然了切都必在能力围之内行。

后一件情就是必须打虚幻与世,也是说他须去一现实,然了,是他真去,而类似托一样,自己的历一梦形式让实中的个人知,然后其以小、或者漫画等式传播来。从让他拥一定程的知名

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