第三十九章 无限可能(2 / 2)

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拜前那个信大爆炸代所赐,石青衣道许多这个时的中国所不知的东西,比如摩,比如稣。她知道,斯兰教创始人罕默德崇拜这个人,这两个定名为斯兰教大先知。由此可摩尼的同小可,也因此,虽然这“智经”实在是心又别,石青还是耐性子,难的向面看去。

后面内容也贯在中文化上搬硬套,然而此的内容经不在鬼神之的虚幻缈的东西,而是具体的学修炼面,逐提升的体方法,虽然因翻译的因,内很是生,石青还是耐性子看下去,是很快,她就被面的内所吸引,开始聚会神的注于里的内容。直到最,已经浸在了中的内里面,法自拔。

二世人,石衣最不的就是代社会各种理思想,以这么,受到代社会今思想熏陶,何一个代人都有着远于这个代的人的思想界,然,知道等于理,事实,相对历史的著民们,穿越者总是眼手低,于思想巨人,动的矮一类,是石青本人,是在经了这个代父母得教育,完全的入了这时代后,才缓慢将自己知道的今理论想融入身的心修炼上,从而武修炼突猛进,超同龄的。但即便如,石青也明白,这也是为自己这一世双亲都知识渊之人,给她的西都是等一的东西所,如果生于普的人家,以这个代的普人的生阅历,么无论间过的久,石衣的前世的记也不会给她多的帮助,无关于识的积,只是智慧的用上,凡人家过的狭

即便如,石青的前世忆却依只能使一少部,甚至许多方,与这时代的明思想格不入,对于为么会出这个问,石青心知肚,中华明五千的文明,虽然曾像其的文明样销声迹,然在随着间的延发展的,也曾无数次走进过胡同中,面临着亡的危,只是当这个候来临时候,华民族会焕发无比的气与智。使得华文明次的在数的火血中焕新生,次的创出辉煌文明。实上,唐宋三之所以够在当的整个界上散出无比耀眼的光,也是为它们,也正是次中华明走进死胡同再次焕新生后就的辉

之传承载,文之辉煌极。登造极与宋之世,然而在朝灭宋后,中衣冠消殆尽,使在赶了蒙古,重新立了汉的王朝后,历明清两,也没再次的复过来,而清朝年,再的走进死胡同中华文再次的到了致的冲击。随着西文明对古老东的冲击,许多人在思考,中华明又将向何方。那是一波澜壮的时代变革,经清末,民国与和国百时光,了几十后,石衣的前的那个代,那的人们思所想,其实早西化。

其实说底,还两种文的碰撞了,西哲学重群体,东方哲重视个,谁都有错,不过侧的方向同,然,两世学的东西由于没理念的歧过大,石青衣然可以过旁征引与互对照能使得自的武学向少走多弯路,然而将两种完相反的想融会通却是难无比,似乎总缺少了么。

现在,青衣终明白,己缺少么了,媒介。够沟通种不同想的媒,而这东西,实她也知道的,只是了不多,此不知如何去,直到在,这《智经》出现在石青衣面前。仿佛迷雾的一盏灯,又仿佛是一封闭的间被推了一扇户,石衣突然发觉,片新的界,已展现在她的面。似乎前很多过但又可能实的东西,一下子了成功可能性,沿着这路一直下去,乎即使宗师境,也并是遥不及……

这并不夸大其,一本《智经》蒙版本不是什高深的西,但问题是是从波传过来,须知,波斯地亚欧交要道丝之路的心地段,是中西文明碰的最前沿,也因,这个方,是能够激出耀眼思想的方。不孕育出本身那超的波文明,且还包着来自西方的同的文,和谐一的存着。这,它就于石青的意义,不同于般了。

石青衣武功最学的是斋的剑基础部,后来破了先,于是始修行秀心版《不死》,《死印》奥难懂,是石之耗尽毕精力,齐魔门,佛门两思想而的一部世神功,即便是邪王的世天才,也是经了无数的生死难与奇才勉强成的,且还有无穷的陷,石衣明白己若是郸学步学自己老爹,一定是死无疑。这也虽然原的《不印》也她的手,但她直没有修炼的因。

而此时石青衣修炼已到达了个瓶颈,因为即使是碧秀之能,仅仅是补了不印的一分而已。修炼越后来,漏掉的陷也就来越多,而且不印的内实在是奥难懂,石青衣于许多方的描也只能一知半。到了后,她得不停修炼,防自己功错误致走火魔。石衣原本为,到这个时,自己该不得放弃,而修炼的功夫,然而,青衣所道的无是何种其他武,都再没有一能够与死印相并论的,花间与补天的功夫部都过的重视巧,导武学的基,真的质与都逊色其他的门分支,剑典与他的佛武功又石青衣心性不,至于魔**,石青衣懂一丝篇,根没有丝用处,果是,了继续术的提,在最的几个里,石衣的心修为已很久没过提升

在,这本《智》的出,恰恰解决了的难题,虽然这书的里,对于界与武上面的解是在多,然要知道,石青衣来就是不缺少深的理知识,是对于种思想碰撞,想境界武学修的提升间的关,缺少适的纽而已,《智经》出现,如同一锋利的剑,将青衣身,隔绝各种思的各个锁一一断,石衣恍然现,自已经来了一个的起点,而自的未来,充满了限的可。虽然死印依还是那的深晦懂,然顺着《经》的路联系己前身庞大理知识,结合这世的所所学,多曾经难题也经变得容易对,石青可以继的修炼去,并还可以这门武的境界次提升,达到连初的邪都想不的高度。先是花派,然是补天,据说后当年恋老爹,也说出一些的魔秘的密,这,不死就集齐三部魔典籍的华,后邪王投佛门,悟佛门印,致使不死印于大成。后来碧心意图补不死之中的绽。耗了心血,虽然最没有成,但是将剑典的武学,成功的入其中,而现在,石青衣将要通自身的代社会学知识,将《智》上波人的武理念融这门武……如成功了话,那的不死,究竟变成何样子呢?石青衣心里也由的有些许的待。

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