第二百零三章 贵族问题(1 / 2)

加入书签

有时想法和实,是种情况。任迪习于中国式的红革命,旧统治级以优地位同。夺取主的生资料,后让他认清现。能少人就少人。然这个世却不得搞成苏模式的腥革命。

之所弄成这样子,迪也感很棘手,中国地在社会他人获更加优的社会位的资只有两,第一就是土,第二就文士理国家间文人族之间关系。要让中地主和腿子平只需要两件事,第一件收土地种生产料,第种不依儒家治,直接靠科学法制治。这就中国的命。

而这个界贵族社会比人获取加优势社会地的资本切的说有一种,那就是封后的会地位。在这个封的社环境下,你夺取族的土,但是是有一堆人,了受封贵族进追随,们贵族份,就他们最的财富,在这种会习惯,一个族可以到部分誓死相,也不到底值值,一堆领民跟着从。这是种思想制,也这个社留给贵最重要财产。取他们土地没作用,们根深固的思也无法变。想革命只杀了他让大量从追随农奴失思想控的源头。

云辰在蓝河岸对贵大杀特。然后些驱赶来的平混在一有着良的服从。似乎任迪看新的领,接受明公社思想灌。奴性,每一个都有,过奴性个词不听,这是一种能,对者依附本能,一个孩都崇拜爸爸。有经过息大爆的洗礼,人由于身接受信息量够很容陷入外搞出来思维陷,比如个人崇。大革后皇帝失总感不习惯。如果单说这是一个民的劣根,那么在污蔑

这个除普通听的平民,云辰和送来另波人。就是被虏的贵嫡系血家属。辰和到并没有接将他全杀了,也许是虑到了迪的感。不过辰和也手将这问题交了任迪处理。然云辰也隐晦表示,个问题可以处。云辰的处理式,任懂。

个任务界云辰迅速高的平定西域。他任迪这说,而考虑到迪的态。这个界需要场血洗革命。能彻底整个荆宝石帝的人民心态上由,进更加平的时代。只有人承认在格上人人之间平等。能形成展工业人文环,因为有平等人才能到相互作。这平等关有什么果呢?

任迪穿的那个界,街掏粪的,你可以里厌恶示这是业,但却不敢社会上开喊这贱民干事。掏粪工人孩子整社会虽在经济照顾不,但是人格上予了平。这个格平等就意味那天掏粪的病,周围小伙子动去应干这个大粪的,绝不迎来从贱业鄙眼光,是会得周围居大妈大感激的赞:“伙子真干。”“多亏你”之类的论。

以社会一个行不存在格侮辱定性,一个人要给足钱去劳,哪怕个劳动非常累掏粪,不会受道德的的鄙夷,将其打贱民的列。这于工业会来说要经济斜,劳力可以易的向缺部门配。然等级社却不行,有些行被打成类,再的钱砸去。劳力碍于谓等级会道德的束缚,也不愿去做。如说印高种姓,是绝不愿意低种姓较多的业去干。国家要耗费多资源能调配来。

去任迪鄙视一都向钱齐的社,但是达这个族世界,任迪觉一切向看齐,倒是好。只要钱就做,不要搞么贵族情为了度不从什么看来低端行业。样国家配人力松一点,只要在济上考就行了。不要整国家的都划上个个等。搞得等级的看所谓等级人活,就中国人常人看#女乞一样带浓厚的夷,并明确一自己不于此的人身份。给十倍十倍的钱才扭捏捏,怕被别看到的。这是业化的梦。

动者光,哪怕粪也是光荣劳,劳动分报酬少,从不分高贵贱。句话绝是一个空的口,当这话大行道的时,就意着一个家的所人口,以没有理障碍从事社上任何产的正工作。种意义以与社大工业产零件准化媲。社会件标准,意味生产零可以大分通用,而劳动分高低贱这个想压倒切礼教情时。味着劳力可以各个行通用,要报酬能力适。“什贵族风”,“凡脱俗”,“与不同”,“个人适合这跑业务作,只合做办室”之的借口部都滚,演变官没工一个个上来谈做思想作。

切向钱齐,这资产阶领导的革命最要的意。任迪要这么,所有作一切钱看齐,同样这是任迪黄赌毒决不留的缘故,一切都向钱看,但是线之外敢伸手,直接劳

这个生进步大,谁就被革命对象,棘宝石国一种族本身在就是孽。当贵族们任迪和辰和的作所为是在造。任迪翡翠工区掏了十分钟大粪,后直接黎明时一个版的宣传。同时宣的还有众过去族和普人扫大的新闻。

任迪为这是常的,而荆棘石帝国石区域,却将这为低贱满是泥的大脚入贵族中踩在鹅绒毛一样践行为。迪已经这个世为敌,任迪想这个中纪打出业化战的时候,就与这世界为。要不功改造界,要被这个界反动用所谓酷现实教训。

云辰和处理问,非常有诱惑。但是迪还是决了,这么将人,任总感觉有点不劲,似有点畏,但是不出来体怎么惧。

↑返回顶部↑

书页/目录