大道无痕，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
易者，是日月，是阴阳，可为太极，可为太一，又或混沌，是为变也。易代表天地万物时刻在变化，万物之始，一切的根基。
易是道，道生一，亦为太极，一生二，乃分阴阳，又为两仪。两仪者，相互对立，又相互依存。
两仪化四象，少阴、少阳、太阴、太阳。可为地风水火，亦可为风雷水火，或为阴阳刚柔，亦或金木水火。奇妙异常，绝非一法。
四象生八卦，乾坤巽震坎离艮兑，可变天地风雷水火山泽。造化天地万物，包罗万象，无所不容。
想要演化八卦之道，伏昊便收集了八种先天本源之力，或先天灵宝，或天地奇珍，亦或法则大道。
但伏昊很清楚，八卦之道并非简简单单的八种不同的元素能量，而是八种代表，以此为基，造化万物，演化世界。
所以想要证得八卦之道，并不是将这八种力量领悟掌握就行了，这不能代表八卦，只能说你掌握了八种不同属性的力量。
伏昊收集领悟着八种法则的目的，是为了以这八种力量为根基，同时加上突破大罗时所领悟的阴阳造化之道，以此推演出符合自己的八卦之道，演化万物，走出自己的大道，演化自己的体系。
所以在雷泽之中，伏昊便一心一意完善自己的八卦之道，以在和女娲走遍洪荒地界时搜集到的各种力量法则为基准，而演化建立出属于自己的大道体系。
而八卦之道和太极、两仪、四象等大道关系匪浅，甚至这几种大道都是可以相互演变和逆转互推而得来。
所以为了想要真正的成就自己的八卦之道，伏昊便以自己原本和女娲共同演化的阴阳造化之道以及自己之前所探索出来的八种发法则大道，来推演属于自己的阴阳、四象之法。
万事万物都不是绝对独立存在，每种大道法则都多多少少有些联系，所以伏昊便通过推演太极、两仪、四象之道，相互参考借鉴，以期可以互相印证，让自己的混元之道得以圆满。
对于那几种证道方法，伏昊偏向于以力证道的那两种，至于到最后是准备用无穷时间去磨炼自己的八卦之道，凝练出属于自己的混元道果，还是积累到一定程度后便以八卦之道为根基开辟一方混元级数的混沌世界，那就另谈了。
毕竟这两种证道方式前期都是一样的，到了后期还是可以进行最后的转化。当然一旦开始开辟世界之后，便无法逆转了，在大道的监视下不成功便成仁。
所有的证道方法都没有优劣之分，每一位大罗级数的仙神都可以根据自己的自身情况去选择最合适自己的证道方式，而证道之后的情况也不尽相同。
伏昊很清楚，鸿钧和烛龙这两位所选择的证道之法，证道所需要消耗的时间远要比以力证道这两种方式少得多。同时他们若证道成功后，能够获得的洪荒世界权限要比其他两种要夺得多。不过与之相对，以这两种方式证道后的混元大能，所受到的限制也要比另两种多得多。
而洪荒世界所在的这片混沌区域中的其他世界神灵，之所以不选择鸿钧烛龙这两种证道方法，是因为他们所在的世界并不是混元级数的混沌世界。
↑返回顶部↑