接引准提两人来万寿山是想和镇元子共商大是，而之所以会邀请镇元子泽因为他们两家的关系非同一般。
用镇元子的说法，接引准提并不是亲兄弟，不过他们两人却是师兄弟，而两人乃是镇元子师尊友人的弟子。后来他们的老师陨落，而杨眉老祖便曾考虑着情谊提携过他们两人。而且在杨眉老祖离去之前，也曾帮助过准提突破大罗，以全自己的情意。
虽然逍遥子不是本尊，自身的实力只有太乙之境，但他的眼光还是有的。通过观察逍遥子发现，这位大罗仙神中，接引的修为最为高深，如果对比的话他应该和现在通天的修为道行差不多。而准提现在则和镇元子同一情况，两人都是在这千余年中突破大罗的。
同时逍遥子还隐约感觉到，那在诛仙阵后落入杨眉老祖手中的十二品金莲现在在接引身上，再加上逍遥子和这两位论道时的那种似曾相识之感。逍遥子已经很清楚这两位的师承是何处了，所以本质上来讲，这两位也算是逍遥子的故人之后了。
因为相谈甚欢，而且逍遥子没有表明自己的身份，镇元子也无意点出，所以接引准提两人还想拉逍遥子入伙，不过被逍遥子拒绝了。
开什么玩笑，虽然现在对这两位的感官并不是很差，但逍遥子却不代表愿意和这两位共谋大事。不仅逍遥子婉言拒绝了这两位的好意，就连镇元子也没有和他们俩搭伙。
虽然说按照现在整个西荒大陆的形式，只要他们三位大罗一联手，那么西荒便会成功纳入他们的统治之中，不在陷入混乱。
虽然说镇元子生性淡泊、与世无争、与人和善，即使是孙猴子那样有些无理取闹的家伙，这位都可以不计前嫌和其结拜位兄弟，但这却代表他愿意和人一同打拼天下。而且按照镇元子的说法，他的师尊杨眉老祖在离去之前，曾叮嘱过他，不要让他掺和进洪荒任何势力之中，独自一人做一个逍遥神仙。
老祖对接引两人有恩，所以当镇元子一力坚持不掺和洪荒任何争斗之时，他们俩便不再强求，毕竟这种事也是要讲究缘法的。
再说，即便他们无法得到镇元子的帮助，但镇元子也不会倒向西荒其他势力。所以只要镇元子不在他们收复西荒诸族时捣乱走向他们俩的对立面，那么他们就有信心将整个西荒大陆再次整合起来，解释西荒乱世。
毕竟他们两人不仅仅是大罗金仙，而且在入主须弥山之后，还得到了魔门遗产。虽然说魔门诸神现在都被鸿钧老祖放逐到魔界之中，但在魔门统治西荒大陆时，可在这方大陆留下过不少后手。而有些后手并不能被魔神携带进入魔界，而只要有人得到西荒山脉主庭须弥山的认可，他们便可以得到一些在西荒大陆上的禁制，这对于他们俩同一这方大陆有着很大的帮助。
在离开五庄观后，逍遥子便再次在洪荒游荡了起来，不过和洪水之前的世界相比，如今的地界生灵变得稀少了不少，再加上诸天仙神都关注天上的神战。不再像以往的天庭那样，照看凡灵，以保护族人部落为第一要务，这就使得现在的洪荒并没有像灭世之前形成了文明。而且因为大劫时地祇庇护了许多部落，使得许多人族更加依赖地上的地祇，虽然逍遥子有心改变，但现在却还不是时候。
洪荒文明出现了断层，尤其是巫门巫国的文明。因为现在巫门地界上的力量，都被尤和形带上了天界和黄帝他们进行神战。所以巫神对大地上生灵的掌控力下降到了最低。
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