第三八章 论剑青山云且驻(下)(1 / 2)

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“又十年,金丹境层。剑磨砺,芒隐晦,但仍盛凌人,关三月,悟得余剑之主,最多之师也。”

涕手中剑,再往虚空击,光黯淡了。但其依然。

“百七年后,丹境圆。时元真人霍甫转修功,为洳国,单人独往之,煮雪山杀此獠。余亦九一生,在煮雪之中,手抚剑,忆起惊一战,剑生感。至此,敢再称之师,号‘煮剑友’。”

的宁问,巨剑挥,仍式无名。但光华盛,堂正正矣。

风轻暗呼:然是他!

那日煮雪山壁施礼,言“虽知君为人,若傲立于,轻夜交结”。世间之,当真妙。且说和听互相倾,期盼结之士,乃是其亲,早注定必认识。暂时敌的原故,在洳国外的荻遭逢。

“入元之境,凭此剑,内阻各纷乱,攘别国凌,为国争得泰民安。南来北,西迎抗,终力憔悴。那一日,余抚剑叹,觉‘剑友’号,名符实,不过一之奴尔!”

是,弃般事端顾,闭半年,元婴境期。”

“出关一天,便闻得听出生的哭。刹,新生喜悦冲胸腑,亦同新一般。啸于云之上,擞于朝之中,剑出,奴之慨再,当剑之主意气重。于是,生出了一剑-------”

那之间,烟霞凝,天宇清。其意,若松临崖,若篁竹节,若傲孤寒,湟湟熠,刚直厉。

是:

剑哪悔尘事,云回首寸心。

右青山的风轻、莫问、宁听、夜残,乃至空盘坐闻人君,皆觉此剑不封锁了间,连们的心被剑意中的刚凌厉攫

涕收了式无名,将剑扔背上剑,说道:“从剑主,至之师,剑之友,再至剑奴,几说道尽余一生路。好那一串生啼哭使余顿醒,剑便是,哪有为剑役道理?再当剑主人,犹如从点回到点,但中历程,倾注了百载心。何谓之法?以之而:剑属于人,役之于。行剑,即行之喜恶。喜恶须度,剑法,亦有度。”

此言出,与轻夜的证剑之,截然反。仿两个领,但又是证道之法。

风轻夜就站立,对宁问深深一:“前剑声,子茅塞开,窥剑之法一片天,心悦服。”

宁问涕道:“子之剑与证法,问涕亦益匪浅。同样拜。”

时,主论剑的人君子,开口说:“听位剑声,如谛听音。道音无有下之别,两位的道剑之,同样优劣区。引人省,明智,见情,便论道之。”

人点头。这番印剑之法声音,自己内道念对,都觉开启了道途新理解与知。

人君子述了宁涕与风夜的证之后,空中跳右青山,法诀引,山渐渐隆一方石,黝黑亮。

“公子剑,当记,以启骊观道后辈及者。”释完,指虚划,石碑上数行字,乃风轻所言的之法:

何谓剑法?剑心动,变则剑。剑无于心,不再有,是故之法也。落款了轻风名

,去左山亦这做法。的自是问涕的剑法度:

何谓之法?以之而:剑属于人,役之于。行剑,即行之喜恶。喜恶须度,剑法,亦有度。问涕。

这等好的论剑持,古今来,人君子是第一

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