众人纷纷跪倒，异口同声道：“微臣接旨，吾皇万岁，万岁，万万岁……”
那总管大太监，清了清嗓子，道：“奉天承运，皇帝诏曰：逆贼倭寇称乱以来，於今五十年矣。荼毒生灵数百余万，蹂躏州县五千余里，所过之境，船只无论大小，人民无论贫富，一概抢掠罄尽，寸草不留。其掳入贼中者，剥取衣服，搜括银钱，银满五两而不献贼者即行斩首。男子日给米一合，驱之临阵向前，驱之筑城濬濠。妇人日给米一合，驱之登陴守夜，驱之运米挑煤。妇女而不肯解脚者，则立斩其足以示众妇。船户而阴谋逃归者，则倒抬其尸以示众船。倭寇自处於安富尊荣，而视我中土被胁之人犬豕牛马之不若。此其残忍惨酷，凡有血气者未有闻之而不痛减者也。
自太祖三代以来，历世圣人扶持名教，敦叙人伦，君臣、父子、上下、尊卑，秩然如冠履之不可倒置。倭寇窃外夷之绪，崇天皇之教。自其伪君伪相，下逮兵卒贱役，皆以兄弟称之，谓惟天皇可称父，此外凡民之父皆兄弟也，凡民之母皆姊妹也。农不能自耕以纳赋，而谓田皆天皇之田；商不能自买以取息，而谓货皆天皇之货；士不能诵孔子之经，而别有所大和民族妖论，举我国数千年礼、义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我中土之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子孟子之所痛哭於九原，凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也。
自古生有功德，没则为神，王道治明，神道治幽，虽乱臣贼子穷凶极丑亦往往敬畏神祗。倭寇焚辽东之学官，毁宣圣之木主，十哲两庑，狼藉满地。嗣是所过郡县，先毁庙宇，即忠臣义士如关帝岳王之凛凛，亦皆污其宫室，残其身首。以至佛寺、道院、城隍、社坛，无朝不焚，无像不灭。斯又鬼神所共愤怒，欲一雪此憾於冥冥之中者也。
本天子今日，欲统师十万，水陆并进，御驾亲征！誓将卧薪尝胆，殄此凶逆，救我被掳之船只，找出被胁之民人。不特纾君父宵旰之勤劳，而且慰孔孟人伦之隐痛。不特为百万生灵报枉杀之仇，而且为上下神祗雪被辱之憾。
是用传檄远近，咸使闻知。倘有血性男子，号召义旅，助我征剿者，朕引为心腹，酌给口粮。倘有抱道君子，痛倭寇之横行中原，赫然奋怒以卫吾道者，朕礼之幕府，待以宾师。倘有仗义仁人，捐银助饷者，千金以内，给予实收部照，千金以上，高官厚禄。倘有久陷贼中，自找来归，杀其头目，以城来降者，朕收之帐下，委受官爵。倘有被胁经年，发长数寸，临阵弃械，徒手归诚者，一概免死，资遣回藉。在昔前朝之末，群盗如毛，皆由主昏政乱，莫能削平。今朕忧勤惕厉，敬天恤民，田不加赋，户不抽丁，以列圣深厚之仁，讨暴虐无赖之贼，无论迟速，终归灭亡，不待智者而明矣。若尔披胁之人，甘心从逆，抗拒天诛，大兵一压，玉石俱焚，亦不能更为分别也。
朕德薄能鲜，独仗忠信二字为行军之本，上有日月，下有鬼神，明有浩浩长江之水，幽有前此殉难各忠臣烈士之魂，实鉴吾心，咸听吾言。檄到如律令，无忽！……钦此！
文武百官闻听，无不拍手称快，精神大振！山呼：誓讨扶桑贼患，还我大好河山……
顾子瑶也是激昂满腔，浑身热血沸腾，在殿下高呼道：“大丈夫既食君禄，当战死沙场以马革裹尸还，幸也!”
众文武一听，更是千呼百应，一时间，朝堂之上空前热烈团结，个个请战欲望强烈……
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