大概这就是真神口中所谓神域的概念，神绮莫名想到，虔诚的信仰实际上是相当狭隘的，一个真正的虔诚者将信仰献给了一位神灵，他对其它神灵剩下的，或许将只有必要的尊敬，不大可能再有另一份虔诚——否则向神灵献上的所谓虔诚就成了与“虔诚”这一概念相违背的笑话。所以，一位真神占领大部分虔诚者的信仰的城市或村庄聚居区，应当就是神灵的叙述中属于这位真神的神域。
那么两座巨神像并立的米罗斯城是属于米罗斯神的神域还是属于安卡尔神的神域？神绮电转的心思中又冒出相当不恭敬的思索。
毫无疑问，米罗斯应当是属于米罗斯神的神域，只不过其中也参杂着主神安卡尔的信仰，若加上大陆诸神殿派去交流的祭祀神官，米罗斯神域或许可算是相当复杂且开放的神域，而居士坦王都作为主神的神域同时又是承担着文化商业交流的一国之都城、平日中各种神灵的信仰随着大陆各地人口流动显得相当繁杂，王都实际上与米罗斯的氛围很是类似。
但这一刻，在自己的巨大影像如同神迹展现给王都民众不久之后，神绮只能感受到直上云霄的女神信仰。
心思转了许久，神绮终于回过神来，她还记着自己正在向女神的巨神像表达虔诚、所以不敢明目张胆地扭头四顾，只是以眼珠子转动搜寻身边左右、又稍稍动用灵魂的视角感应周围，她发现巨神像脚下的主神殿内只剩下自己，泰勒斯贤者已消失无踪，而艾玛与阿南的气息在身后远处的神殿大门边，依旧为圣女的祈祷仪式尽忠职守。
神殿外与巨神像之上洒下的光线已有暗淡，神绮判断出，她在接过泰勒斯交还的女神像后已在自我沉沦中挣扎了近半日，而且没有被时空膨胀的神迹耗干力量，仔细回忆命运试炼中的经历，神绮意识到自己相比接过女神像之前已有了极大不同，虽然不见得完全摆脱命运试炼的困扰，但至少接触开光女神像时不用再担心不知不觉弄死自己——显而易见的，她正捧着小巧女神像向巨大女神像祈祷呢。
虽然不能确定自己如今的状况，神绮却敢肯定，泰勒斯莫名其妙送给她的“水魔法”思维在她的自我建设中占据了极大分量、也给予了极大帮助，或许非同凡响的思想对于贫瘠的意识而言是相当有意义的东西，神绮的意识相对于大多数人而言当然谈不上贫瘠，但缺失对自我的记忆让她无法摆脱贫瘠感。
思索与祈祷将时间推进到黄昏、又至太阳落山、新月初升，圣女仪式观礼部分的第二阶段即将到来，神绮整理思绪，放下手中的女神像，仔细回味着大祭祀留在她心中的祈祷词，接着在艾玛与阿南的帮助下整理仪容、离开巨神像与主神殿、回到前山广场的高台之上。
↑返回顶部↑