他并不相信某些不知所谓者所谓“旧神霸占了成神的名额，以此诱惑、奴役凡人，逼迫凡人献上信仰”，那是连努力都不懂得方向的败犬的狂吠，埃厄洛斯所认识的“渎神者”代表“大主教”也不至承认如此幼稚的宣言，这是欺骗某些见识短浅的年轻人抛头颅洒热血的口号而已。
既然如此，埃厄洛斯又为何会与被斥为“渎神者”的代表的大主教有交往呢？他并不需要从大主教手中获得什么成神的奥秘，长老也不认为一个凡人手中能掌握什么成神的奥秘，虽然大主教对于人生观、世界观与城邦、王国、神殿组织的思考都十分深刻、令人钦佩——这也是埃厄洛斯尊敬富有知识与思考能力的大主教的原因。
长老与“渎神者”保持良好关系甚至互有合作的原因还在于相互帮助得到各自缺少的物资，虽然身为海神殿长老的埃厄洛斯在大多情况已不缺任何东西，但正如此刻他渴求海王三叉戟一样，这世间还是有许多让人升起贪欲、却不可得的东西的，再强大的半神、再地位崇高的祭祀，也不可能拥有一切。
大主教虽被当做渎神者而十分低调，却显得异常人脉广阔，时常得到一些稀有物让正统的神殿祭祀也能升起交换欲，这就是埃厄洛斯与之保持交往的基础之一。
思虑中是对未来把握于己手的坚信，前长老让该隐不要休息、保持精神清醒，他要花一夜时间给该隐尽量多地灌输一些正统祭祀该了解的知识、与长老自己对许多神术的认识经验。
该隐不太明白埃厄洛斯为何高兴若此，但他知道埃厄洛斯很高兴，且打算传授他更多知识，这是他绝不会拒绝的机缘，看来，小男孩更深刻体会到，神绮身怀的海神神器对长老阁下而言的确很重要，重要到能让永远那么沉稳的半神祭祀都忍不住表露出明显的开心情绪。
埃厄洛斯长老依旧是个有所祈求的凡人，这是聪明的该隐意识到的第二个现实。
从神绮的经历中，他其实看见得并不算多，对于神职者的理解和那时的神绮一样较为肤浅，神绮很幸运，在随埃都因遭遇埃厄洛斯派来的埋伏前，所见所闻的“真正神职者”——排除因人情关系等各种因素进入神殿却无法唤醒灵魂的凑数祭祀神官——大都是虔诚而克制的好人，特别是桑达大祭祀这样强力又伟大的大祭祀为神绮种下了一种神灵祭祀都是值得钦佩的印象，连尼罗主神大祭祀何路斯也无法撼动神绮的观念。
该隐同样被神绮影响而拥有类似的观念，但如今见识到埃厄洛斯这样同样会有明确的自我欲求的半神祭祀，该隐方才意识到，或许大多数人，不论强力或无力、地位崇高或低贱，依旧是可以被愿望摆布的凡人而已，谁也不比谁更高据云端。
不过，埃厄洛斯不论出于什么心思，对该隐的帮助是不可否认的，半伪半真的小男孩对老祭祀自然是感激无尽，且暂时丝毫没有摆脱这条粗大腿的打算。
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