作为大概可算是第一个完整接受水魔法洗礼之人——月之女神殿偏殿中聆听泰勒斯讲说的居士坦贵族们大概可算是先驱者一列——神绮诚恳地致歉，而且她的确很遗憾不能跟着老贤者亲身参与到完善水魔法的过程中，毕竟在她的心目中，母亲、伊西丝与爱莉都处在最高优先级，而且来自未来的经验让她明白，任何哲学科学先驱的思想与抱负都很大几率注定走上绝路，人们认识外部世界的手段和方法必定局限在经验的范畴之内，而经验，正如今日战船上一众贤者诗人们所认识到的那样，很有可能与现象背后的真理相去甚远，要摆脱经验的桎梏去发现经验背后的深层真相，只有找到不受、或至少不受现实所限制的方法与语言，这语言绝不限于贤者们惯用的、日常交流与辩论所发展出来的口头与书面语言。
比格拉斯大贤者认为数学与几何语言是最接近真理的、最形而上的语言，这点实际上已经很接近真理，只不过神绮那残缺记忆中的自己在未来也不过一个普通优秀大学生而已，她无力用证据去证明，她的智慧看似被这个时代的大贤者肯定，但她很清楚自己与未来智慧的差距。
经验的桎梏，不论是最普通的凡人、还是最接近神的半神，都不可避免，神绮如今已不敢再妄自揣测真神，但她多少敢肯定，真神来到这个现实的世界中，不论是认识的能力与手段，实际上与凡人是受到同样的桎梏的，除非真神黑猫还有另一面、或许超越逻辑超越一切的真神特质没有向神绮展现出来，但是，神绮不相信、或者说不愿意相信，真神除了那说不清的存在方式、与所谓“永恒”之外，还有什么可超越的。
至于超越逻辑？目前而言，那是完全否定自我思维的一种逃避行为，许多人、包括绝大多数神职者，一旦觉得难以认识、难以思考，就把这难以认识难以思考之“物”归因到神灵、归因到某种超越认识超越逻辑的“存在”中去，贤者们不承认这样的思维模式，这是不愿意思考的偷懒与逃避，但贤者们同样也肯定，局限在人类的认识与逻辑中，许多问题是找不到答案的，所以贤者们同样膜拜神灵，只不过贤者不祈求神灵降下真理而已，就如这艘船上的人们所言，神灵降下的真理他们身为凡人不见得能理解。
神绮与贤者们的不同在于，神绮不相信神灵真能降下凡人无法理解而真神才能理解的真理，除非当她亲身体会到神灵到底是一种什么样的存在之后，或许才有可能改变观念。
胡思乱想了一通，神绮的核心思想仅仅是向泰勒斯表达她白受了水魔法的思维盛宴的恩惠、却无法回报泰勒斯的歉意而已。
“这本就是我与女神的神使的交易，圣女殿下不必介怀，何况在旅行的路途中，有什么是能阻止你思考的吗？是否像追寻智慧者一样思考，并不取决于他人。”
“啊！泰勒斯先生教训得是，只要有不被束缚的灵魂，有什么是能阻止我思考的呢？您的教诲我铭记在心。”
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