十六……(1 / 2)

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道修道需炼炼行,大道伊修行境便分为四大境与后四境界,前四大界乃是:练气,基,金,元婴,对修士言,一突破元便意味在漫长途上算小有所,但若要真正道升仙必须循渐进修后四大界,即:化神,神,还,合道,唯修至道境界圆满,通过天考验再受住六天劫方位列仙

化神期始,修便会进一个全的领域。与前四境界稍不同的,后四境界中界高低再是决修士强的至关素,此左右一斗法的键,更是取决修者本的“度”。练至元婴一个大界间实差距可天差地,高境若想灭低境界士便如捏死一蚂蚁!,自化境界起,一切的术均是立在元的“量”上,越的法术展时候要的元便会越,当学不再有界的限而是考是否有够的“”去学,同一个术也会学法人“度量”不同,展的威也不尽同。在前提下便会出现一境界极分化大以及一个“量”极的化神界修士一个“量”极的炼神界修士法,化境界修或许会的情况。

自然,若是境相差太,则还高境界士更为大,毕每突破个大境,“度”便会到百万甚至千倍飞跃,纵使是符化神士的“量”也不上一符炼神修士“量”大,更别说有炼神还虚这境界之还有着法逾越鸿沟!

但凡化期修士寿均在五万年右,若修至炼元寿则至二十万年;到了还将是一小分水,此境修士不“度量”将会以万倍增,更是要度过九天劫,至此元寿可延至十万年;至于最的合道,元寿有百万之久,能修至境界者少之又,如今极界内有不超五人,主莫徵便是其之一。

只奈何了百万寿,却不是永。修道往后修便越是艰险阻,一境界突破都要极大努力与缘,若被困住,便可能是数万之久,考试实亦考验心,加“度量”的原因,仙灵界强权原发挥得为的淋尽致。

如今后大境界功法皆重根基“度量”的修炼,好的功则更能稳固根,修炼更耗时。

看完关化神后修炼息,萧微叹口,抛开中玉简。脑海中知为何现出那《庸人语录》所载的古之时道九大义:尊贵德、道贵生、清静寡 、自无为、弱不争、返朴归、天人一、天承负、命双修。亦是这大教义她在仙之上受匪浅,中一些更是奉仙道宝

着时间移,从人界至灵界,亦愈发受到现修道却与之上乃是相甚远。上古之,修士求性命修,甚更偏重性,有是:道于性,先于命,唯修无心道引无上法。而如修仙界似乎更向于修,家族派皆只修命之却无人导修性德,道失衡便造就了日的强世界。

没人知这样的变孰是非,但萧瑶心却是清,自己是倾向上古教,如果以她更望能够上古氛中修道,在游历安静感天地,遥自在。只可惜没有选的权利,既然活在这失的现世,她唯遵守规,同样坚持自所追寻教义,不妥协!这里,者可没任何自可言!

书房内,豹子感到萧瑶上气息乎发生一些变,不由了她眼,却看到正两手空,神太虚,便出声问:“你到功法?”

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