第二十一章
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桃花仙人种桃树，又等桃花四月开。
人间不曾芳菲尽，山寺和尚送桃来。
九月，桃花寺的桃子正好成熟，锦绣经过这里还能闻到山上桃子的香气。
而过去这座山头，离云山城就不远了。
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这世上，总有些以武犯禁，以武为恶的人，武功越强，危害越大。他们或为劫匪，或为大盗，或为反贼、或者杀人狂魔，穷凶极恶。
像孔白所说，桃花寺像天下间所有的寺庙一样，在周围有自己的良田，有自己的雇农，又因为庇护附近数十里的村镇、百姓、经常有香客前来献香礼佛。
这天下间能够习武的人不多，但也不少。
一心求武的话，只要你愿意，总能出成果。
而平凡的人们，每一个都离武林很近，又似乎很远。
大寒朝现在所有的寺庙的来源都差不多，都是最初由和尚到了一个地方，造福一方而立。只是每所寺庙扎根的时间不同，武功路数也略有区别。这些在名山大川，荒郊野岭扎根的寺庙得了钱财，也会给官府一部分，自己留一部分，还给百姓一部分。至于其中的比例，很多都是约定俗成的东西，而其中关于和朝廷分成的比例，早在本朝开国之初就定了下来。
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这两天下来，倩蓉看向孔书生的眼光越来越奇怪，和温柔。
每天早上醒来，她总是满脸通红，顶着微微的黑眼圈，帮孔白涂着脸上的油墨黑彩。
锦绣晚上听见了，但是他也不说。
孔白还是那样只顾和锦绣谈天讲课，今日说到了《诗》、《书》，他对倩蓉看他的目光总是躲躲闪闪，总觉得这女人轻易招惹不得，是大祸事。
因为到了桃花寺，孔白强烈要求锦绣去寺里拜一下佛，求一次平安，顺便让桃花寺的大和尚看一下眼睛和伤势。
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“我只待一小会。”
“好。”孔白拍起手来。
这种好意，实在不好意思拒绝。
天下不是只有白衣院的人才懂医术，一些和尚道士做的未必比他们差，而且方式也不一样。
和尚的治疗总是能让人内心平静，而道士们就更令人神奇了。
佛门的武功也很强，毕竟佛门寺院不说在当地，各地联合起来也是天下及其可怕的力量。他们修佛，参禅，练武，布斋，做法，等等等等。
并非学了武功，佛法就没用了。
要想理解武功里面招式和诀窍的精髓，相关的道理是一定要明白的。
佛门的武功就是如此，其他几家也是这般。
丐帮小长老锦绣的扶风剑法，也要理解风的含义才能把剑招用的更强。
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天下闻名的寺院其实就那么几家，其他的小寺小庙都是从那几家流传开来的，由云游的和尚在黎明百姓中撒播佛家的种子，传递他们的武学理念。就像法、缘等几家的学院学宫一般。
这所靠近云山城的桃花寺是属于那种后来居上的寺院，佛门的武功总类流派太多，像一株枝叶繁茂的大树。桃花寺的问佛桃花是一门将佛门护身横练功法，金刚法身精髓，过渡到袈裟上的一门武功，全称应该是问佛桃花袈裟金刚如意妙法。全套共妙谛、开花、沙叶等等一十七式。比起原先的金刚法身不仅练习难度更低，理解起来简单，而且更能护得自身周全。金刚法身一套武学招式在于用身体上最坚硬的地方去抵挡所有伤害，而问佛桃花袈裟法则是用最软的外衣卸去伤害。
与道家著名武学拂尘道颇有异曲同工之妙。
任你千般复杂，我自一一拂去。虽然后两句是：纵使红尘滚滚，一缠不得脱身。
三人上山的路上总是见到来来往往的香客，百姓，他们都是来这里买桃子的。顺便听禅师讲课，追求心灵安宁，以此慰劳平日里的辛苦和烦闷。
而且这种要听禅师讲经课的理由实在很多。
锦绣跪在大殿，虽然他眼里看不见佛，但是心里好像看得见。
希望大慈大悲的您，能够保佑我所爱的人平安喜乐。
佛在殿上满脸微笑看着世人。
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“小施主，来吃桃子。”
笑眼弥勒至净大师看着锦绣几人，满脸微笑和慈祥的招待起来他们。
“这位大师，我这小兄弟目盲已久，听闻桃花寺至净大师佛法高深，特来求助有没有方法，能治好我这兄弟眼睛。”
“老衲正是至净，且让这位小施主随我到禅房一去。”
倩蓉和孔白都没想到这个白白净净，面若桃花，慈眉善目，笑容满面的老和尚是至净大师。真是不可貌相。
桃花山寺的小沙弥带他们进来的时候一句话不说，让两人还以为是专门接见香客的主持。只有锦绣一进来就知道他的不同，像熊熊燃烧的烈火。
至净大师等几人说完话便带着点头同意的锦绣去了禅房。倩蓉和孔白就在大殿里坐着，香烛木鱼，两人在那里眼睛时不时碰到一起又避开。
只好一起吃桃子了。
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桃花寺和其他寺庙不一样，寺庙后院的禅房后面是一间掩藏在桃林的尼姑庵。
曾有和尚和尼姑动了凡心，于是各自还俗，在这片桃花林成家生子，平日里还是练功、生子、种桃、打理、采摘。
于是有了这片满山遍野的桃花林。
当然，这种和尚武功不会多高明，而且桃花寺对此也不是很支持。
毕竟真心礼佛的人，也不会半途而废。和尚多是失意之人，看透红尘，躲避世俗而来。
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