始皇帝大一统后，皇权、臣权、民权三者之间，就进行了无数次激烈斗争。受当时基本生产力的限制，皇权作为最有效率的资源分配方式，获得了历史发展的青睐，成为了最受瞩目的焦点。皇权的争夺，实际就是争夺有限资源的分配权。
掌握了这个资源分配权力，皇帝就能一言九鼎？可惜，这个一言九鼎似乎只存在于后宫之中，现实中的皇帝，并没有如此之大的权力。随意杀大臣，好像可以，但离其他大臣给您老下毒药，或者撂挑子不干也不远了。
华夏历史上的文人，篡改起历史来，一点也不手软。其春秋笔法的运用可谓登峰造极。也许是历史的一种讽刺，对于华夏文化的各种篡改和污蔑，达到集大成者的，竟然是辫子…其中三纲作为封建流毒，经常被批判。可现实的三纲又是怎样的呢？
君为臣纲，君不正，臣投他国；国为民纲，国不正，民起攻之；父为子纲，父不慈，子奔他乡；子为父望，子不正，大义灭亲；夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁；妻为夫助，妻不贤，夫则休之。
君主应该成为臣下的表率，父亲应该成为儿子的表率，丈夫应该成为妻子的表率，身处某种位置，就要承担相应的责任，正人先正己！！孔子从来教导，人必须勇于承担责任。
三纲非但不是奴役压迫，反而是对上位者的约束。三纲并非是为臣、子、妻定的，而是给君、父、夫定的！这是对于皇权最根本的约束。不知这样的三纲，诸君以为如何？
只是一声叹息，明朝发展到极致的三纲思想，本来可以更进一步。可惜，可悲，可叹，随着通古斯人入关，一切皆成幻梦…
当然，三纲作为时代产物，其弊端性不言而喻。除了被无数文人肆意篡改以外，这样的道德准则还很容易被阴谋家利用。作为最高统治者的皇帝，自然清楚其中的厉害。他们享受着三纲五常带来的快感时，也自然忍受着三纲五常带来的折磨和不堪。
皇上必须学会与大臣妥协，甚至学会艺术的向大臣屈服。当然，个别中二皇帝秉承‘劳资最大，天下无双’的思维，极为狂野的开始了享乐主义的过山车之旅。然后某个金兵乙，不小心抽掉了过山车主轴的一根螺丝钉。于是中二皇帝飞向了极乐，仙福永享寿与天齐…
在生产力低下的时代，围绕着皇权的争夺，早已把参与各方的思维扭曲。无数悲欢离合频繁上演，无数人间悲剧一再重现。
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至于皇上登高一呼，自有猛将来投，文士肝脑涂地，无数百姓涕泪横流，皇上啊，我们终于等到您了…以上，属于臆想症重度患者发病的典型特征。
用一句老话来说，皇帝不差饿兵。潜台词就是，皇帝要是给不了好处，饿兵随时变成贼兵；皇帝要是不发薪水，大臣们自有他法，嗯，比如卖国就是一个很好的选择。啊呸，文人怎么能说是卖国呢？这叫良禽择木而栖，贤臣择主而侍…
古人在与饿肚子和抢夺资源，进行了长期斗争后，早已积累了丰富的经验。他们对于一切有利于，争夺粮食和资源的方式与方法，都拥有无以伦比的敏锐观察力。一个现代人真的穿越到古代后，面临的不是几个小白，而是一群拥有极高智商和善于学习的猛兽。
一个连饿肚子都没经历过的现代人，想要在古人面前表示自己思维很成熟，并且展示自己高人一等的智慧。您这是给古人讲冷笑话吗？他们会容忍现代人的一些奇怪思维，最终想办法，把你连骨头带肉地吞吃干净。最后给历史快递员打个差评，肥肉太多，下次换廋点的…
用扭曲的思维看待古人，源于一些人莫名其妙的优越感。说真的，除了信息大爆炸带来的见识之外，我们真的不比古人强多少。因为我们的能力，必须有可以展示的平台。而这个平台，需要你用最坚强的信心和最顽强的耐心去建立。这不比空手建立一个国家容易。
现代社会的功利思维，让不少人急于获得别人的承认。因此他们会采取最便捷的途径，最容易获得的方法，和最有利于模仿的策略。因此，很容易被一些莫名其妙的思维所左右，丧失独立思考的能力。
现代社会的工业化，不仅体现在产品上，也体现在文化上。批量生产的文化，仅仅是提供一个可以裹腹的机会。快餐文化，让人失去的，不仅是独立思考的能力，更有勇于开拓与创新的责任和勇气。
历史，不仅仅是唐诗宋词的优美，也不是针对真相的挖掘和探索。对于优美的沉浸，会看不到背后的黑暗；对于真相的沉迷，最终会被真相吞没。
历史的车轮，从来不曾停歇，他包容一切，却又撕碎一切。然后在某个合适的时间点，闪烁出夺目的光芒…
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